什么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方面是关(guān)注人的生存(cún)与(yǔ)发展的。

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什么(me)叫(jiào)人文关(guān)怀(huái)，人(rén)文关怀体现在哪些方面

概(gài)念起源

　　人文(wén)关怀，一般(bān)认为发端于西方的(de)人文主义传(chuán)统，其核心(xīn)在于肯定(dìng)人性和人的价值(zhí)，

　　要求人的个(gè)性解放和自由平(píng)等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文(wén)关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主体地位和个性差(chà)异，关心(xīn)人丰富多样(yàng)的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积(jī)极性创造(zào)性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进又密切相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人不(bù)仅(jǐn)作(zuò)为一种物(wù)质生命的存在(zài)，更是一(yī)种精神、文化的(de)存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在(zài)推(tuī)动社会发展还是(shì)实现自身发(fā)展方面都居(jū)于核心地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人(rén)的社会价值(zhí)和个体价值的统(tǒng)一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不(bù)仅是(shì)物质生活的(de)主体，也是政治生活、精神(shén)生活乃至(zhì)整个社会生活的主体，因而也是改善人的生活、提高人(rén)的生活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层次(cì)的需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层(céng)面的需要(yào)，更关心人精神文化(huà)层面(miàn)的(de)需要;不仅创造条件满足人的生存需要、享受(shòu)需要，更着力于人的(de)自我发展、自我完善需(xū)要(yào)的满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人的(de)全面发展(zhǎn)应当是(shì)自(zì)由、m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名积(jī)极、主动的发(fā)展，而不是由外(wài)力强制的发展(zhǎn);是各方(fāng)面素质都(dōu)得(dé)到较好的发展或达到(dào)一定水平的(de)发展;是在承认人的差异性(xìng)、特殊性(xìng)基础上的全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)，是与个性发(fā)展(zhǎn)相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界(jiè)观，集中体(tǐ)现为对人本身的关(guān)注(zhù)、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生命(mìng)关怀，着眼于人性，注(zhù)重人的存在、人的价(jià)值(zhí)、人的意义尤其(qí)是人的(de)心灵、精神和情(qíng)感(gǎn)。

　　人(rén)既(jì)是(shì)社会的主体(tǐ)、历史(shǐ)的主体，又是自(zì)身存在的价值主(zhǔ)体，人不(bù)同(tóng)于一般的(de)物，它的根(gēn)本是内在而(ér)非(fēi)外在，因此，文明(míng)建设的根本是(shì)精神。

　　人文(wén)精神倡导把(bǎ)情感(gǎn)看作人(rén)的(de)基本(běn)存在(zài)方(fāng)式，社会要关注人(rén)的精神(shén)状态和内(nèi)在需求，避(bì)免人的异化(huà)。

　　改革开放(fàng)以来，我国(guó)经(jīng)济飞速发(fā)展(zhǎn)，人民(mín)的(de)物质(zhì)生活水平得到(dào)了(le)极(jí)大的提高，物(wù)质文明的进步使(shǐ)人(rén)们的衣食之忧得到解决，市场化为(wèi)人(rén)们带来了丰厚的利(lì)润与物质的享受，但市场经济的(de)实用性(xìng)与功利性特征，又导致了(le)人文精(jīng)神(shén)的弱(ruò)化和消(xiāo)解(jiě)。

　　所以，在市场(chǎng)经济(jì)条件(jiàn)下，在(zài)现代社会的激烈(liè)竞(jìng)争中，一方面是人们对精神情感(gǎn)关怀(huái)的(de)迫切(qiè)需(xū)要必将(jiāng)替(tì)代对物(wù)质生(shēng)活的迫(pò)切需要，另(lìng)一(yī)方面却是这种需要(yào)与社会所能提供之(zhī)间的深(shēn)刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国(guó)宣传工作会议上，江泽民(mín)总书记对宣传工(gōng)作提出了以(yǐ)科(kē)学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神(shén)塑(sù)造(zào)人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一(yī)思想立(lì)足于人的自身(shēn)建设尤其是精神文明建设，真正做到(dào)了(le)高瞻远瞩，体(tǐ)现(xiàn)出了(le)最(zuì)高领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报(bào)道作为最重要(yào)的宣传途径和(hé)最常见的文(wén)化载体，应当(dāng)担(dān)负起历史的(de)重任(rèn)，体现出深刻(kè)的人文关怀(huái)。

　　与(yǔ)此同时，人文精神的贯注(zhù)又将(jiāng)深化新闻主题、扩充新(xīn)闻内(nèi)涵、提升报道品(pǐn)味、引发读者的思(sī)考(kǎo)与(yǔ)共鸣(míng)，从而完成新(xīn)闻信息价值和文化(huà)价值的双重构建，使新闻报道赢得更多的(de)读者，为(wèi)自身(shēn)的(de)发(fā)展(zhǎn)开拓更为广(guǎng)阔(kuò)的天地。

　　从这一(yī)点来说(shuō)，走进(jìn)市场与人文关怀并不(bù)矛盾，二者之间的(de)关系是互动的。

　　人文关(guān)怀的其核(hé)心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工(gōng)作视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和(hé)个性差异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激(jī)发(fā)人(rén)的主动性积(jī)极性创造性(xìng)，促(cù)进人的自由全面发展。

　　人文(wén)关怀的提出，体(tǐ)现了执政党对人的关(guān)怀、社会(huì)对人的关爱，严肃的思想政治工(gōng)作(zuò)开始(shǐ)关(guān)心人内(nèi)心的(de)感受，引(yǐn)导(dǎo)人们正(zhèng)确对待自己、他人和社会，正确对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关(guān)怀就是对人的生存状况的关怀、对人的(de)尊(zūn)严与符合人(rén)性的生活条件的(de)肯定(dìng)，对人类的解(jiě)放与自(zì)由的追求。

　　人(rén)文关怀，一般认为(wèi)发端(duān)于西(xī)方的人文主义(yì)传统(tǒng)，其核(hé)心在于肯定人性(xìng)和人的价值(zhí)。

　　人文关怀是对(duì)人的生存状(zhuàng)况的(de)关(guān)注、对(duì)人的尊严(yán)与(yǔ)符合(hé)人性的生活条(tiáo)件的肯定和对人类(lèi)的解放与自由(yóu)的追求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人(rén)文关怀精神在西周(zhōu)初期就已经初见(jiàn)端倪(ní)，到(dào)春秋后期逐(zhú)渐(jiàn)形成(chéng)，自此以后(hòu)，在中国社会和中(zhōng)国文(wén)化中(zhōng)经久不(bù)衰，成(chéng)为(wèi)中国文化的精(jīng)神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词，意指人际间相互关(guān)系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文关(guān)怀思想中，在处理人与人之间的关系方面，提出了忠义理智信等规范，在处世立身方面(miàn)提出诸如(rú)自(zì)强、知(zhī)耻、明智、节制等规(guī)范，同时(shí)，在远神(shén)近人、以(yǐ)人为本、注(zhù)重(zhòng)人对于真善的追求等方面做出了(le)规范和警示。

　　儒(rú)家主张把(bǎ)精力集中到人事方面，提倡以(yǐ)礼(lǐ)治国、以礼行(xíng)世，为儒家文化(huà)开辟了一条(tiáo)远神而近(jìn)人的人(rén)文主义(yì)道路(lù)。

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