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  孟子仁政思想的现代意义:1、现代实行“仁政”,关心当代老百姓的生活疾苦(kǔ),制订有利于百姓生活的相(xiāng)关政策,减小贫富差距(jù),更(gèng)能(néng)缓解人与人(rén)之间的矛盾(dùn),促进全社会的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家(jiā)的当(dāng)政政府(fǔ)才稳固,才能受到民众(zhòng)的支持与拥戴。

  3、现代实行“仁政”,多多(duō)援助他国,结交(jiāo)盟友,与人(rén)为善,这(zhè)样,才能提高自己(jǐ)的国(guó)际地(dì)位,在危难之时,才(cái)会得到更多其它国家的支持(chí)与帮(bāng)助。

  孟子继承和发展(zhǎn)了(le)孔子的德治思想,发(fā)展为(wèi)仁政学说,成为其政治思(sī)想(xiǎng)的核心。

  他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政治(zhì),以缓和(hé)阶级矛盾,维护封建统(tǒng)治阶级的长远利益(yì)。

  孟子一方面严(yán)格区分了统治者与(yǔ)被统治者的(de)阶级地位,认为“劳心者(zhě)治人,劳力者治(zhì)于人”,并且(qiě)模仿周制拟定(dìng)了一套(tào)从天子到庶人的等级(jí)制度;

  另一方面,又(yòu)把统治者和被统治(zhì)者的(de)关(guān)系比作父母对(duì)子(zi)女的关系,主张统治者应该像父母一样(yàng)关心人民的疾苦,人民应该像(xiàng)对待(dài)父母一样去亲(qīn)近(jìn)、服(fú)侍(shì)统治者。

  孟(mèng)子(zi)认为,这(zhè)是(shì)一种最理想的政治,如果统治者实行(xíng)仁(rén)政(zhèng),可(kě)以得到(dào)人民的衷心(xīn)拥护(hù);

  反之,如果(guǒ)不(bù)顾人(rén)民死活,推行虐政,将会失去民心而(ér)变成独夫(fū)民贼,被(bèi)人民(mín)推翻(fān)。

  仁政(zhèng)的具体内容(róng)很广(guǎng)泛,包括经济、政治(zhì)、教育(yù)以及(jí)统一天下的(de)途径(jìng)等,其中贯(guàn)穿着一(yī)条民本思想的线索。

  这种思想是从春秋时期(qī)重民轻神的思想发展而来的。

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