粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白(bái)在人间的(de)意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句是(shì)即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间的。

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粉(fěn)骨碎(suì)身浑不(bù)怕要留清白(bái)在人间(jiān)的意(yì)思是什么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采(cǎi)用象征(zhēng)手(shǒu)法(fǎ)，字面上是咏(yǒng)石灰，实际借物喻人，托(tuō)物寄怀，表现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟(yín)颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的(de)一种名称（古代(dài)诗歌的一种形(xíng)式(shì)）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次(cì)的(de)锤击开(kāi)凿(záo)，形容(róng)开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形(xíng)容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在(zài)人间(jiān)的意思？

　　意思是：即三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿使粉(fěn)身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清(qīng)白(bái)留在人世(shì)间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在(zài)人间。

　　译(yì)文：石灰石只有经(jīng)过千(qiān)万次捶打(dǎ)才(cái)能(néng)从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留(liú)在人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁(cái)的一种名称（古代诗歌的一(yī)种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万(wàn)击”；指无数次的锤击喊衫开凿(záo)，形容(róng)开采石(shí)灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词(cí)，形(xíng)容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深(shēn)山”是形(xíng)容开采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然(rán)是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字(zì)，又使人感(gǎn)到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着(zhe)志士仁(rén)人无论面(miàn)临着(zhe)怎样严(yán)峻的考(kǎo)验，都从容不迫，视(shì)若(ruò)等(děng)闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写出(chū)将石灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑不怕”三字又使(shǐ)我(wǒ)们(men)联想到其(qí)中可能寓有不怕牺(xī)牲(shēng)的精神。

　　至(zhì)于最后一句“要留清白在人(rén)间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁(jié)清(qīng)白的人。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固(gù)守北(běi)京，击退瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋(móu)逆罪(zuì)”诬杀了这(zhè)位(wèi)民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说是(shì)于谦生平和人格的(de)真实写(xiě)照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手销塌(tā)法，以物比人，把(bǎ)物的性格和(hé)人的性格熔(róng)铸成一(yī)体。

　　言在物，而意在人(rén)，不言人(rén)而人(rén)在(zài)其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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