割礼这个风俗(sú)主(zhǔ)要(yào)是集中(zhōng)在埃塞尔比亚(yà)、犹太(tài)人和穆(mù)斯林(lín)这些人的身(shēn)上的，在我们(men)如(rú)今(jīn)看起(qǐ)来这并(bìng)不(bù)是一个正(zhèng)确(què)的做法(fǎ)，这次我(wǒ)们就来了解(jiě)一些(xiē)犹太人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小孩子(zi)在很小的时候，对(duì)于他们的身体做的一种割礼，其实在(zài)如(rú)今的文明社(shè)会看起(qǐ)来的(de)话是(shì)很不人道的，那(nà)么(me)割(gē)礼究竟是割的(de)什么(me)地方(fāng)呢?为什么那么痛苦的做法如(rú)今还是有国家在延(yán)续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的时(shí)候就流传下来的，其实(shí)发(fā)生在很早以前，当时的人间已经(jīng)变了(le)模样，人们之间再也没有了善(shàn)良(liáng)，也没有(yǒu)了爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒(dù)中的日子，这(zhè)个人间(jiān)都笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上帝对于(yú)人们(men)非(fēi)常的失(shī)望(wàng)，而耶稣却非(fēi)常爱自己的孩(hái)子(zi)们，所(suǒ)以他想(xiǎng)要去救这(zhè)些自己子民，所以他在(zài)人(rén)间挑选了一个人，他和这个人立下约定(dìng)，只要这个人信奉他，照着他(tā)的旨意去做事情，那(nà)么(know过去分词是什么写，know过去分词是什么词me)他就会(huì)得到(dào)所有的福(fú)报，而(ér)且他的子孙也会有同(tóng)样的福报。

犹太人

这个(gè)的人就是(shì)亚伯兰，他那个时(shí)候已经86岁了(le)，和上帝立下了约(yuē)定之后，他的妻子(zi)给他生(shēng)了一个儿(ér)子，这个(gè)的儿子(zi)饼子(zi)是(shì)以实玛(mǎ)利，但是之后的耶稣再也没有(yǒu)出现过，直(zhí)到以实玛13岁(suì)之后，耶稣(sū)再次的出现在了亚伯(bó)兰的面(miàn)前，耶(yé)稣和亚伯(bó)兰(lán)再次的(de)和(hé)亚伯兰重申(shēn)了自己和的他的约(yuē)定，并且还告诉(sù)他，他们之间彼此(cǐ)的约定中的(de)福泽不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他的子子孙孙都是会承受(shòu)更多的恩典的。

割礼是割什(shén)么

在这次(cì)的(de)约定(dìng)中，耶稣(sū)要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰(lán)，让他和他的(de)后裔世世(shì)代代都(dōu)生(shēng)活在(zài)这片土地上面(miàn)，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了，他们之间的契(qì)约是用割礼来作为记号的，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是他(tā)买来(lái)的(de)孩子都(dōu)是要接受割礼的，因为这样才能蒙受(shòu)上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话(huà)，那么就(jiù)不是神(shén)赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰(lán)就让全族的(de)人(rén)都做(zuò)了割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚伯兰(lán)改名为亚(yà)伯拉罕，并(bìng)且告(gào)诉他，他的(de)妻子会在90岁(suì)的时候，为他生下(xià)一个儿子，这个(gè)人儿子(zi)就是日后亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都做(zuò)了割(gē)礼，目的是要证明自(zì)己对于上帝的虔诚。如果自己或者是自己(jǐ)后代的子子孙孙(sūn)违背了对上(shàng)帝的(de)承诺的话(huà)，那么就要承受上(shàng)帝对(duì)他们(men)的惩罚，就如同剪刀剪掉(diào)包皮一般。只有割礼就成(chéng)了犹太人的一种的传统(tǒng)，孩子在(zài)出生8天之后就要进(jìn)行割礼。know过去分词是什么写，know过去分词是什么词p>

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