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徙木(mù)立信的故事(shì)阐明(míng)晰什么道(dào)理，徙木(mù)立信给(gěi)告知了(le)咱们什么(me)

　　“徙木立信”说的(de)是商(shāng)鞅在施行变法(fǎ)前为了获得(dé)人们(men)的信赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬到指定(dìng)方位就颁(bān)发五十金，最终有(yǒu)人照办，商鞅(yāng)就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”指经(jīng)过某(mǒu)种手法(fǎ)树(shù)立典型，而使大众(zhòng)服气(qì)的行为(wèi)。

　　出(chū)自(zì)《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立(lì)三丈之木于(yú)国都市南门，募民有能徙置北门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人(rén)徙之(zhī)，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明(míng)什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为了获得(dé)人们的(de)信赖(lài)，就(jiù)在城门处说只需有人能(néng)将木(mù)杆搬到指定方(fāng)位就颁发(fā)五十金(jīn)，最终(zhōng)有(yǒu)人照办(bàn)，商鞅就实(shí)现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗某种手法树立典(diǎn)型，而使大众服气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十八·商君(jūn)列传》：孝公(gōng)既(jì)用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民(mín)之不信己，乃(nǎi)立三丈之木于国都(dōu)市南(nán)门，募(mù)民有能(néng)徙置北(běi)门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五(wǔ)十金。

　　”有(yǒu)一(yī)人徙之，辄予五(wǔ)十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦孝(xiào)公(gōng)现(xiàn)已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法图强方针(zhēn)，唯(wéi)恐全国人(rén)对(duì)自己发生非(fēi)手举辩(biàn)议。

　　法则现已齐备，但没(méi)有发布，（卫(wèi)鞅）恐怕(pà)大众不信赖(lài)，所以在国都商场南(nán)门(mén)立(lì)下一根三丈(zhàng)长(zhǎng)的木(mù)杆，招(zhāo)募大(dà)众有(yǒu)可(kě)以搬到北门(mén)的就赏给十镒黄金。

　　大众对(duì)此感到惊奇，没(méi)有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣告(gào)指令说：“有可以搬曩昔的就(jiù)赏给五十镒黄(huáng)金。

　　”有一个人搬木(mù)杆到北门，当即赏给(gěi)他(tā)五十镒(yì)黄金(jīn)，以(yǐ)标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅(yāng)徙木立信一事，而叹(tàn)吾国(guó)国(guó)民之愚也，而叹执政者之煞(shā)费苦心也，而叹数千年来民(mín)智之不(bù)开(kāi)、国(guó)几(jǐ)蹈于(yú)消亡之惨也。

　　谓予(yǔ)不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好(hǎo)之具也。

　　法(fǎ)则而(ér)善(shàn)，其美(měi)好(hǎo)吾民也(yě)必多，吾民方恐其不布此法则，或布而恐其不生效能，必竭全(quán)力以保(bǎo)证之，保持之(zhī)，务使到(dào)达完善之意图而止(zhǐ)。

　　政(zhèng)府国民相互倚系，安有不信(xìn)之理？法则而不善，则不唯无美好之可言，且有损害之足惧(jù)，吾民又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安(ān)有信(xìn)之(zhī)之理？乃若商鞅(yāng)之(zhī)与秦(qín)民适成此份额之俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗对立(lì)，抑又何哉？

　　商鞅(yāng)之法(fǎ)，良(liáng)法(fǎ)也。

　　今试(shì)一披吾国(guó)四千余年之记载，而求其利(lì)国福(fú)民巨(jù)大之政(zhèng)治(zhì)家，商鞅(yāng)不名列前茅乎？鞅当(dāng)孝(xiào)公之(zhī)世，华夏鼎沸，战事正殷，举(jǔ)国疲惫(bèi)，不(bù)堪言状。

　　所以而欲打败诸国(guó)，一致(zhì)华夏，不綦难哉？所以而变法之令出，其法(fǎ)惩奸宄以保公(gōng)民之权力，务耕织以增进国(guó)民之富(fù)力，尚(shàng)军功以树俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗国威，孥贫(pín)怠以绝耗费。

　　此诚(chéng)我国(guó)从来未有之大方(fāng)针，民何惮(dàn)而不(bù)信(xìn)？乃必徙木以立信(xìn)者，吾(wú)所以知政者(zhě)之具费苦(kǔ)心也，吾所以知吾国(guó)国民(mín)之愚也，吾(wú)所以知数(shù)千年来民智漆黑国几蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽管(guǎn)，十(shí)分之原，百姓(xìng)惧焉。

　　民是(shì)此(cǐ)民矣，法是(shì)彼法矣，吾(wú)又何怪(guài)焉？吾特恐(kǒng)此(cǐ)徙木(mù)立信一事，若令(lìng)彼东西各答消文明国(guó)民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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