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  《杞人忧天》是一则寓言,出(chū)自(zì)《列子·天瑞篇(piān)》。

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杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文原(yuán)文

  杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠,身亡所(suǒ)寄,废寝食者。

  又有(yǒu)忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处(chù)亡气。

  若屈伸呼吸,终日(rì)在天(tiān)中行(xíng)止,奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)”

  其(qí)人曰:“天(tiān)果(guǒ)积气(qì),日月星宿,不(bù)当坠耶”

  晓(xiǎo)之者曰:“日(rì)月(yuè)星(xīng)宿,亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者,只使坠,亦不能有(yǒu)所中伤。

  ”

  其人(rén)曰:“奈地坏(huài)何”

  晓(xiǎo)之者曰:“地(dì),积块耳,充塞四(sì)虚,亡(wáng)处亡块。

  若躇步跐蹈,终日(rì)在地上行止(zhǐ),奈何忧其坏(huài)”

  其人舍然大喜(xǐ),晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

杞人忧天翻译

  古代(dài)杞国有个人担心天会塌、地会陷(xiàn),自己无处存(cún)身,便(biàn)食不下咽,寝(qǐn)不安席。

  另外又(yòu)有个人为这(zhè)个杞国人的忧愁(chóu)而忧(yōu)愁,就去(qù)开导(dǎo)他,说:“天不过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了,没有哪个(gè)地方没有空气的。

  你一(yī)举一动(dòng),一呼一(yī)吸,整天都在天空里活动,怎么还担心(xīn)天会塌下来呢(ne)?”

  那人(rén)说:“天是气体,那日、月、星、辰不就会掉下来吗?”开(kāi)导他(tā)的人说:“日、月、星、辰(chén)也是空气(qì)中发光的(de)东(dōng)西,即(jí)使(shǐ)掉(diào)下(xià)来,也不会伤害什么。

  ”

  那(nà)人又说:“如果(guǒ)地陷(xiàn)下(xià)去怎么办(bàn)?”

  开导他(tā)的人说:“地不过是堆(duī)积(jī)的土块罢(bà)了(le),填(tián)满了四处,没有什么地方是没有(yǒu)土块的,你行走跳跃,整天(tiān)都(dōu)在地上活(huó)动,怎么还担心(xīn)地会陷下(xià)去呢?”

  (经过这个人(rén)一解释)那个杞国人才放下心来,很高兴(xīng);

  开导他的人也稚优泉这个牌子怎么样,稚优泉这个牌子怎么样啊(yě)放了心,很高兴。

杞人(rén)忧天的故事

  公元(yuán)前611年(nián),楚国遇上严(yán)重灾荒,饿死不少百姓,楚庄王在韬(tāo)光(guāng)养晦“三年(nián)不鸣、不(bù)飞”。

  楚之四邻乘(chéng)其(qí)危(wēi)难(nán)群起攻楚。

  庸国国君遂起兵东进,并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大(dà)举伐楚,楚国危在旦夕。

  楚(chǔ)庄王火速派使(shǐ)者联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

  公元前611年,楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破(pò)庸,庸都方城四面楚(chǔ)歌,遂(suì)为(wèi)三国(guó)所灭(miè),楚王实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

  时间(jiān)来到(dào)了唐(táng)代。

  陆象先(xiān)是(shì)唐朝一个很有气量的人(rén)。

  当时(shí)太平公主专(zhuān)权,宰相萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠(kào)她,只有象(xiàng)先(xiān)洁身自好,从不去(qù)巴结。

  先(xiān)天二年,太平公主事发被杀,萧至忠等被(bèi)诛。

  受这(zhè)件(jiàn)事牵连的人(rén)很多,象(xiàng)先暗中化(huà)解,救了许多人,那些人事后都不知(zhī)道。

  先天(tiān)三年,象先出任剑(jiàn)南(nán)道按察使,一个司(sī)马(稚优泉这个牌子怎么样,稚优泉这个牌子怎么样啊mǎ)劝象先说:“希(xī)望明(míng)公采取些杖罚(fá)来树立威(wēi)名。

  要不然,恐怕没人会听我们的。

  ”象先说:“当(dāng)政的人讲理就可以了,何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的(de)所为(wèi)。

  ”

  六年,象(xiàng)先出(chū)任蒲州刺(cì)史。

  吏民有罪了,大多开(kāi)导教育一番,就(jiù)放了。

  录(lù)事对象先说:“明公(gōng)您不鞭打他们,哪里有威风(fēng)!”象先说:“人(rén)情(qíng)都(dōu)差不多的,难道他们不明白我的话(huà)如果要(yào)用刑(xíng),我看应该先(xiān)从你开(kāi)始。

  ”录(lù)事惭愧地退了下去。

  象先常常说(shuō):“天下本(běn)来无事,都是人自己给自(zì)己找麻烦(fán),才(cái)将事情(qíng)越(yuè)弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

  如果在开(kāi)始(shǐ)就能(néng)清醒(xǐng)这一(yī)点,事情就简(jiǎn)单多了。

  ”

杞人忧(yōu)天原文(wén)及翻译注释(shì)

  杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如下:

  译文:

  杞国有个人(rén)担心(xīn)天地会崩塌,自己没有可以生(shēng)存的(de)地(dì)方,于指渗是睡不着吃不下(xià)。

  又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的(de)担心而(ér)担心(xīn),就去劝导他(tā),说(shuō):“天不过是积聚的气体罢了(le),没有哪个地方是没有空气的。

  你的举止呼吸,整(zhěng)天都在空气(qì)中(zhōng)进行,为什么还担心天(tiān)会塌下来(lái)呢?”

  那人说:“天果真是积聚(jù)的气体,那么(me)太阳、月亮(liàng)、星星就(jiù)不会掉(diào)下来吗(ma)?”劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的(de)人(rén)说:“太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)也是空气(qì)中发光(guāng)的(de)气体,即使掉下来,也不会(huì)伤害到(dào)谁(shuí)。

  ”

  那人又说:“如(rú)果(guǒ)地陷下去了怎么办?”劝导他(tā)的人(rén)说:“地不(bù)过(guò)是堆积的土块罢(bà)了,它(tā)填(tián)满(mǎn)了四(sì)处,没有哪个地方是没有孝逗山土(tǔ)块的。

  你的行(xíng)走,整天(tiān)都(dōu)在地(dì)上进(jìn)行,为(wèi)什么还担(dān)心地(dì)会陷下(xià)去呢?”于是(shì)那个(gè)杞国人才放下心来(lái)很开(kāi)心(xīn),劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的人(rén)也放下心来很开心。

  原(yuán)文:

  杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。

  又(yòu)有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者,因往(wǎng)晓之(zhī),曰(yuē):“天(tiān),积气耳,亡(wáng)处亡气巧(qiǎo)中。

  若屈伸呼吸(xī),终日在天中(zhōng)行(xíng)止,奈(nài)何忧崩坠乎?”其人曰(yuē):“天果积(jī)气,日、月、星宿,不当坠耶?”

  晓(xiǎo)之者曰:“日、月(yuè)、星宿(sù),亦积气中之(zhī)有光耀者(zhě),只使坠,亦不能有所中伤(shāng)。

  ”其人(rén)曰:“奈(nài)地坏何?”晓之(zhī)者曰:“地(dì),积块耳,充塞四虚,亡处亡块。

  若躇步跐蹈(dǎo),终日(rì)在地上行止(zhǐ),奈(nài)何忧其坏?”其人舍然大喜,晓之(zhī)者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

  详细(xì)介绍:

  《杞人(rén)忧天》是中国战国时期(qī)道家经典著作《列子》中记载的一则寓言(yán)。

  这则寓言通过(guò)杞人担忧(yōu)天地崩坠的(de)故事,嘲笑(xiào)了那种整天(tiān)怀着毫(háo)无必(bì)要的担心和无(wú)穷无尽的忧愁,既自扰又(yòu)扰人的庸人,告诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担(dān)心。

  全(quán)文(wén)寓(yù)意深刻(kè),形象鲜明(míng),言简意赅,逻(luó)辑严(yán)谨,文气贯通,一气呵成。

  这则寓言见(jiàn)于《列子(zi)·天瑞篇》。

  列子(zi)为了在文章中形象(xiàng)地说明其宇宙观与自然观,又从其宇宙观与自然观阐明其(qí)人生观(guān)而采用了这则寓言。

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