还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几(jǐ)场雪了(le)，但(dàn)在(zài)这个特殊的夏日却(què)突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十(shí)几年过去(qù)了，可(kě)这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户不知(zhī)道他是一(yī)头驴，那(nà)又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被听众们认为(wèi)是在暗讽(fěng)当(dāng)年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多(duō)网友看到这样的词汇，更是(shì)认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎(láng)在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓君子(zi)报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同(tóng)时，带着这样重的普遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网友们(men)纷纷前去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下(xià)留言，其留(liú)言热度堪比人家本身，那英评论区(qū)更是成了(le)重灾区(qū)，短(duǎn)短几天留(liú)言更是突破四(sì)百万。

看着网友(yǒu)们自导自演的(de)言论，好(hǎo)像(xiàng)在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热(rè)热闹闹地演变成一场网络狂欢，更(gèng)成了(le)某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但(dàn)平(píng)心而论(lùn)，如果你完整地听(tīng)完这(zhè)首歌，或许会(huì)有(yǒu)不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来了解一(yī)下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》其实(shí)是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一(yī)个故事，是(shì)其(qí)笔下虚构的一个世(shì)界。

美少年马骥误(wù)入到一个叫做(zuò)罗刹国(guó)的地方，这里的(de)人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年(nián)在这(zhè)里，却被当(dāng)做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下(xià)，马骥只能戴(dài)着面具讨(tǎo)生活(huó)。

经年累月带(dài)着面(miàn)具生活的马骥再也受(shòu)不(bù)了(le)良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的(de)人(rén)彻(chè)底污(wū)染，他想方(fāng)设(shè)法逃(táo)出去，回到正(zhèng)常人(rén)的世界(jiè)里。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜(yè)折磨(mó)他的那些颠倒三观，让他实(shí)在(zài)难以(yǐ)苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是(shì)自以为(wèi)是(shì)自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以(yǐ)为是(shì)自己是只鸡(jī)。

正是因为(wèi)他(tā)们不(bù)知道自己究竟是个(gè)什么(me)东西，所以才会一直自(zì)视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个(gè)黑画皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词(cí)，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是(shì)为了讽刺安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那(nà)些(xiē)人。

可(kě)我想说的是，如(rú)果你真(zhēn)的(de)这(zhè)么(me)觉得，那就太小看刀郎(láng)的(de)格局了(le)。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至(zhì)可以说这几个人根(gēn)本(běn)不值得刀郎如(rú)此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识刀郎(láng)的朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不是这(zhè)么回事，他没(méi)这么(me)小(xiǎo)气。”?南大(dà)文学院的苗怀(huái)明(míng)教授(shòu)也评价(jià)道(dào)：

“我(wǒ)愿意(yì)解读为刀郎对(duì)社会丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不(bù)是具体针(zhēn)对哪(nǎ)个人(rén)。作为一个(gè)古代小说研究者(zhě)，我支持刀郎的(de)这种(zhǒng)创新(xīn)，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所唱的那(nà)样(yàng)“那(nà)马户又(yòu)鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实(shí)社(shè)会(huì)的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终(zhōng)想套讨论的是一种社(shè)会现象，是人类自我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多(duō)的(de)是(shì)一(yī)种反思。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以丑为(wèi)美”的(de)现(xiàn)象，难道真(zhēn)的不值得我们(men)去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不(bù)就是真的存在(zài)吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整乾坤的(de)责(zé)任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一(yī)出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂(hún)的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管(guǎn)什(shén)么时候出面，都是头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全(quán)世界看(kàn)清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市(shì)的一个小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲(qīn)是一名(míng)舞美师，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在(zài)外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一(yī)起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然(rán)比(bǐ)他大五(wǔ)岁(suì)，但也(yě)是小男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟(dì)，平(píng)日里(lǐ)不是(shì)打就是骂(mà)。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时候就非(fēi)常记(jì)恨哥哥(gē)，对他更是动不动(dòng)就挑衅(xìn)，总而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈(tán)的(de)女(nǚ)朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶(è)作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为这样而(ér)暴怒，于是大(dà)打了他一(yī)顿，母亲赶过(guò)来(lái)劝架(jià)，出(chū)于偏袒(tǎn)小儿子于(yú)是大骂了大(dà)儿子。

罗(luó)大哥一(yī)气之下(xià)离家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸(xìng)去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟(gēn)父母(mǔ)借的十(shí)块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当(dāng)起了(le)服务员，业余(yú)有(yǒu)空之际跟着(zhe)老(lǎo)师学习(xí)音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了(le)一(yī)个(gè)叫(jiào)做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正(zhèng)是(shì)因为少(shǎo)年天(tiān)真热情，所以自己(jǐ)希望音(yīn)乐(lè)能像(xiàng)手术刀(dāo)一(yī)样(yàng)，能(néng)够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因为乐队赚不到(dào)钱(qián)，所(suǒ)以大家吃饭都成(chéng)了问(wèn)题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子(zi)杨(yáng)娜(nà)生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离(lí)开了(le)罗(luó)林，只留下一(yī)张字条“你给(gěi)不(bù)了我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写(xiě)成(chéng)一首(shǒu)歌(gē)《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面(miàn)的(de)风雨大，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗林(lín)把孩子送到父母(mǔ)家，自己则(zé)继续跟着乐队(duì)四处(chù)流浪。

随(suí)着乐队(duì)的不断演出，罗(luó)林的收入很(hěn)可观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉(jué)得(dé)这(zhè)样十分没劲得很。

再(zài)三(sān)思(sī)考(kǎo)之(zhī)后他离开了乐(lè)队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于(yú)那里的风土人情(qíng)以及特色的民族(zú)音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向(xiàng)。

就是在这个时(shí)候，他还根据当地(dì)刀(dāo)郎部落文(wén)化(huà)，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了(le)让父母孩子生活(huó)过(guò)得(dé)更好，于是和新疆音乐(lè)公(gōng)司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出就(jiù)销(xiāo)量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人(rén)也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋友的来电，可那时(shí)候他的(de)心里只有一(yī)个(gè)想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲到一个没人(rén)认(rèn)识(shí)的地方。

或许(xǔ)正如刀郎(láng)所言(yán)：“怎么红不知道(dào)，怎(zěn)么不(bù)红还(hái)是(shì)可(kě)以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可(kě)剩下的(de)声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀(dāo)郎的(de)常态，他(tā)就那么安安(ān)静静(jìng)地采风生(shēng)活，听众(zhòng)也越来越少...

其(qí)实这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚(shèn)至(zhì)后来(lái)还(hái)给(gěi)电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一(yī)场(chǎng)婚礼上看到了(le)身体发福(fú)，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是(shì)他发(fā)自(zì)内心想要的(de)，做一个单纯音乐的音(yīn)乐(lè)人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早就(jiù)日(rì)新(xīn)月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大(dà)家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿(zī)态闯入这个时代的(de)时(shí)候(hòu)，我(wǒ)们才突然(rán)惊(jīng)醒：原来他(tā)的(de)土已然成为(wèi)了一(yī)种经(jīng)典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时(shí)代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的重(zhòng)新对待。

于(yú)是《罗刹海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们(men)才惊(jīng)觉，歌迷(mí)也(yě)没有走远，依(yī)然愿意为他不(bù)平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如(rú)那年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过(guò)去的不(bù)平和遗憾(hàn)，只是刀(dāo)郎(láng)却从(cóng)未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天(tiān)。

这么多(duō)年刀郎(láng)一(yī)直在用心作(zuò)音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市》的(de)时(shí)候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这(zhè)就是文化的润物(wù)细无(wú)声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也(yě)快(kuài)要被(bèi)大众所忘记(jì)。

谁也没想到(dào)。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与(yǔ)民族(zú)音乐(lè)相结合起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦(kǔ)心孤(gū)诣的创作，看做只是为了报(bào)复(fù)那几个人，只能(néng)说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对手(shǒu)，还有整个世(shì)界。

如果(guǒ)你有认真听(tīng)完(wán)整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在还(hái)有那么多(duō)的(de)人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么(me)多的粉(fěn)丝和歌(gē)迷(mí)吗(ma)？不然(rán)。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立的品质，却是(shì)整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀(dāo)郎这(zhè)样的声音，需要(yào)一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归来(lái)，是(shì)因为人们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍(rěn)受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实(shí)意义(yì)！

现在这坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用(zhè)个(gè)时(shí)代公众心智已经(jīng)开启，是一个反(fǎn)权(quán)威(wēi)、反主流(liú)、反虚伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各(gè)业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈子......

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用