男人对情人也(yě)会有占(zhàn)有欲吗？这不是废话吗(ma)？没有占有欲，找情人干嘛呢。男人(rén)找情人有(yǒu)很(hěn)多的情(qíng)况吧，有寻求刺激的，有想换口味的，有逢场(chǎng)作(zuò)戏(xì)的。再多的情况，也有共同点就是男人没(méi)有担当，没责任(rèn)心(xīn)，也是很自私(sī)的人，才(cái)找情(qíng)人。

男人找情人(rén)

男(nán)人为什(shén)么找情人，原因太多(duō)了，有可能是有足够的(de)金钱(qián)和时间(jiān)，平淡的(de)生(shēng)活使他感觉无味，所以想找到什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间新鲜感，这相对来说是好点的，他知道这是错的(de)。要是没有责任感，花心的就没办法了，还有就是共同的原因，俩人在一起性格不合，或者给对方的压(yā)力太大。也有女方的责任的，如果(guǒ)女(nǚ)方在事业上帮不(bù)上忙，生(shēng)活中还给压力的要反省一(yī)下了。希望(wàng)每一(yī)对都好好沟通(tōng)，快快乐乐的(de)。

有一种感觉就是需要被更多(duō)女人所欣赏，归根结底男人也是动物(wù)世界中(zhōng)的普通(tōng)动物，喜欢雌性(xìng)，喜(xǐ)欢(huān)留(liú)下更多种子。

男人找情人(rén)

有(yǒu)工作有事业那有(yǒu)闲什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间心找(zhǎo)情人，一旦(dàn)慢出这(zhè)一步一个人(rén)的事业或业绩(jì)会(huì)有所下滑，把付出的一切付之东流(liú)最后(hòu)落得个穷家当产，有可能是妻离子散抛夫弃(qì)子(zi)的下场。不要(yào)看(kàn)出轨的人有(yǒu)多潇洒要看最后的下(xià)场(chǎng)。
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男人与女人(rén)都一样(yàng)，女人也想找，志(zhì)同道合，情投意合，两厢(xiāng)情(qíng)愿，各取(qǔ)所需。为什(shén)么(me)，只能问老天(tiān)爷造人时候(hòu)，为什么赋予人有欲望。作弄(nòng)人(rén)，让人类有事干，有(yǒu)活做，活得(dé)有意思。看看古往今来的(de)文学(xué)作品，悲惨世界，罪(zuì)与(yǔ)罚，安娜(nà)卡列尼(ní)娜(nà)，红楼梦等，没有了找情人的情节(jié)，一个(gè)读(dú)者(zhě)都没有(yǒu)。

作家不写(xiě)这些，一点看(kàn)头都没(méi)有，作品(pǐn)不(bù)写(xiě)这些，一点生(shēng)活都没有。找情人是(shì)人(rén)类永恒的主题(tí)，就看(kàn)你怎么(me)找。恰(qià)到好(hǎo)处，成经典，就(jiù)成文学作品。例如(rú)，老祖宗(zōng)，乾(qián)隆(lóng)皇帝下江南。总(zǒng)之，古往今来，情人眼里出西施。人活(huó)着，情人(rén)和西施都(dōu)想得到(dào)。

男人对情人也(yě)会有占有欲

婚礼上，神父看着这对年轻人让他们宣誓，愿意(yì)她（他）成为我的妻子（丈夫），从今天(tiān)开始相互拥有、相互扶持，无论(lùn)是好是坏、富裕或贫穷、疾病还是健(jiàn)康都彼(bǐ)此相爱(ài)、珍惜，直到死亡(wáng)才能将我们分(fēn)开。相(xiāng)比于(yú)这(zhè)套普通的问答(dá)，其内在含义(yì)是(shì)，我将克制我的(de)动(dòng)物本性，我将拒绝外界(jiè)诱(yòu)惑，我将好好与你(nǐ)生(shēng)活在一起。

交配(pèi)在动物中，交配权越大，交(jiāo)配对象越多，说明这个动物的地位越高。

男(nán)人对情人也会有(yǒu)占有欲

同理，由(yóu)动物进化而来的(de)人，基(jī)因中也隐藏着这(zhè)种兽性。需要性来展示魅力，展示(shì)社会地位(wèi)，满足控制欲。

好比(bǐ)刘(liú)强东，他同女学(xué)生的事情，并不是因为喜欢那个女学生(shēng)，而(ér)是发(fā)自于对于内心(xīn)控制欲的尊崇，这让他的尊严得到了极大满足。

所以，社会的公序(xù)良(liáng)俗，拒绝出轨，拒绝(jué)对婚姻不忠，不(bù)仅仅是(shì)要(yào)克制兽(shòu)性，更是人作为人(rén)，同其他动物分别开，最美好的期(qī)许。

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