子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜这(zhè)句(jù)话是什么意思是小孩子(zi)不肯(kěn)好好(hǎo)学习(xí)，是很不(bù)应该的。

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子不学(xué),非(fēi)所宜什么意(yì)思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三(sān)字(zì)经》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　本(běn)文整(zhěng)理了(le)节选内容及(jí)译文，欢迎大(dà)家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山，有义(yì)方。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不严(yán)，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不(bù)学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初，禀性(xìng)本身都是(shì)善良(liáng)的。

　　天性也(yě)都(dōu)相差不多(duō)，只是后天所处的(de)环境(jìng)不同(tóng)和所受教育不同(tóng)，彼此的习性才形成了巨大的差别(bié)。

　　如(rú)果从小不(bù)好好教(jiào)育，善良(liáng)的本(běn)性就(jiù)会变坏。

　　为(wèi)了使人不变(biàn)坏，最(zuì)重要的方法就是要专心一致(zhì)地去教育(yù)孩子。

　　战(zhàn)国(guó)时，孟子(zi)的母(mǔ)亲，曾三次(cì)搬家，是(shì)为(wèi)了使孟子有个(gè)好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，孟母(mǔ)就折(zhé)断了织布(bù)的机(jī)杼来教育(yù)孟子。

　　五代时(shí)，燕山人(rén)窦禹钧教(jiào)育儿子(zi)很有方法，他教育的(de)五个(gè)儿子都很(hěn)有成就(jiù)，同(tóng)时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而不(bù)好好教育，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是(shì)教育，但不严格要(yào)求(qiú)就(jiù)是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小时候(hòu)不(bù)好好学习，到老的(de)时候既不懂做人的道(dào)理，又(yòu)无知识，那么到老的时(shí)候都很(hěn)难有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物(wù)；

　　而(ér)人要是(shì)不懂得学习，以(yǐ)自(zì)己的知(zhī)识、技能(néng)来实现(xiàn)自己(jǐ)的(de)价值，就不懂得(dé)礼仪，不能(néng)成(chéng)才。

　　做儿女(nǚ)的(de)，从小时候(hòu)就要(yào)亲(qīn)近老师和朋友，以便(biàn)从(cóng)他们那里学习(xí)到许多为人处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东(dōng)汉(hàn)人黄香九(jiǔ)岁(suì)时就(jiù)知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父(fù)母的人都应该(gāi)实行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔融四岁(suì)时，就知道把大(dà)的梨(lí)让给哥哥(gē)吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道(dào)理a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大，是每个人从(cóng)小(xiǎo)就应该知道的。

子不学,非所宜(yí)是什么意(yì)思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不学不知义“的(de)意(yì)思是：小孩(hái)子不(bù)肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候(hòu)不好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做(zuò)人运耐(nài)的道理，又无知(zhī)识(shí)，能有什么用呢？玉(yù)不(bù)打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；人若(ruò)是(shì)不学习，就不懂得礼仪，不能(néng)成才(cái)。

　　子不学,非所宜什么(me)意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意思(sī)是小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　关(guān)于子不学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这(zhè)句话(huà)是什么意(yì)思以及子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么意思，子(zi)不(bù)学非(fēi)所宜出自哪里，子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是什么意思，子不学,非(fēi)所宜后(hòu)面是什么(me)，子不(bù)学(xué)非所宜的意思怎么(me)解释等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

子不学,非所(suǒ)宜什么意思(sī)，子(zi)不(bù)学,非所宜这句话是什么意思

　　出(chū)自《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文整(zhěng)理了节选内容及译文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初，性(xìng)本善。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长(zhǎng)，宜(yí)先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善(shàn)良的。

　　天性也都相差不多，只是(shì)后(hòu)天(tiān)所处(chù)的环境不同(tóng)和所受教育(yù)不同，彼此的习(xí)性才形成了巨大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育，善良的本性就会(huì)变坏(huài)。

　　为(wèi)了(le)使人不变坏，最(zuì)重要的方法就是要(yào)专心一致地去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大(mèng)子的母亲(qīn)，曾(céng)三次搬(bān)家，是为(wèi)了使孟子有(yǒu)个好的学习环(huán)境。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，孟(mèng)母就折断了(le)织布的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人(rén)窦(dòu)禹钧(jūn)教育儿子很(hěn)有方法，他教育的五个儿子都很有成(chéng)就(jiù)，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而(ér)不好(hǎo)好教育(yù)，是父母的过错。

　　只是教育(yù)，但不严(yán)格要求就是(shì)做(zuò)老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若(ruò)小(xiǎo)时候不好好学习，到(dào)老的(de)时候既(jì)不(bù)懂做人的道理，又(yòu)无知识，那么到老的时候(hòu)都(dōu)很(hěn)难有所作为的(de)。

　　玉不打磨(mó)雕(diāo)刻，不(bù)会成为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自(zì)己的价值，就不懂得礼仪，不(bù)能成(chéng)才。

　　做儿(ér)女的，从(cóng)小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那(nà)里学习到(dào)许(xǔ)多为人处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁(suì)时就知道孝(xiào)敬父亲，替(tì)父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母(mǔ)的人(rén)都应该实(shí)行和(hé)效仿(fǎng)。

　　汉代人(rén)孔融四岁时，就知(zhī)道把大的梨让给哥哥吃(chī)，这(zhè)种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

子不学(xué),非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又(yòu)不(bù)学,老何为。

　　玉(yù)不琢(zuó),不成器,人不学不知义“的(de)意思是：小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做人运耐的(de)道理，又无知识(shí)，能有(yǒu)什(shén)么用呢？玉(yù)不打磨(mó)雕刻(kè)，不会成(chéng)为精美(měi)的器物(wù)；人(rén)若是不学习，就不懂得(dé)礼仪，不能成(chéng)才(cái)。

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