九方(fāng)皋相马原文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文启示是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现象(xiàng)看到本质的(de)。

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九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及(jí)译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文(wén)译(yì)文启示(shì)

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者(zhě)，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般(bān)的良(liáng)马是可(kě)以从外形容貌筋(jīn)骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好(hǎo)像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们都是(shì)些才智低下的人(rén)，可(kě)以告诉他(tā)们识别一般的良马(mǎ)的方法，不能(néng)告诉他们识别天下(xià)难得的(de)好马的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经和我一起担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他(tā)观(guān)察(chá)识(shí)别天下难得的(de)好马的本领绝(jué)不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三(sān)个(gè)月，九方(fāng)皋回来报告(gào)说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是(shì)匹(pǐ)什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去把那(nà)匹马牵来，一看(kàn)，却是匹(pǐ)纯(chún)黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所(suǒ)推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什(shén)么是好马，什么不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达(dá)到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋(gāo)他所观察地是(shì)马(mǎ)的天赋的内在(zài)素质，深得(dé)它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要看(kàn)见的(de)；

　　只观察他(tā)所需要观察的(de)，而遗漏了(le)他所不需(xū)要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含着比相马(mǎ)本(běn)身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证(zhèng)明，它果然是(shì)一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋(gāo)相(xiāng)马文(wén)言文翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问(wèn)题(tí)要抓住事物本质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理(lǐ)了九方皋相马文言文翻(fān)译1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克和寓(yù)意，供(gōng)大家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆(mù)公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能够继承(chéng)您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的(de)良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而(ér)那天下难得的千(qiān)里马(mǎ)，好(hǎo)像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能(néng)低下(xià)的(de)人，对于好马的(de)特征，我(wǒ)可以告诉(sù)他们，对于千(qiān)里(lǐ)马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经(jīng)验来(lái)判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的相马技术不(bù)在(zài)我之下，请(qǐng)大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三(sān)个(gè)月后，回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答：“那是(shì)一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公(gōng)派(pài)人去取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的(de)人连马的毛(máo)色(sè)与(yǔ)公(gōng)母都分(fēn)埋(mái)宴(yàn)昌辨不出来，又(yòu)怎么(me)能认识出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到(dào)了这样的境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处(chù)；明悉它(tā)的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需(xū)要看见的；只(zhǐ)视(shì)察他所需要视(shì)察的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马的(de)价(jià)值，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚(xū)传的、天(tiān)下(xià)少有的千里(lǐ)马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马，若(ruò)灭(miè)若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪(xīn)菜(cài)者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣而无(wú)数(shù)者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所不见；视其所(suǒ)视(shì)，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋(gāo)相马》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物(wù)的(de)时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书(shū)，它能开启人(rén)们心(xīn)智，给人以(yǐ)启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列(liè)子(zi)弟(dì)子以(yǐ)及列(liè)子后学著作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形(xíng)式来表(biǎo)达(dá)精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零(líng)二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这(zhè)些神(shén)话、寓言故事(shì)和(hé)哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

　　九方皋相马原文及(jí)译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示是九方皋相(xiāng)马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本(běn)质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看(kàn)到本(běn)质的。

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九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)者(zhě)，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其(qí)所视，而遗(yí)其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中间(jiān)有没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难(nán)得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有(yǒu)的(de)。

　　这样的马(mǎ)跑(pǎo)起来像(xiàng)飞(fēi)一(yī)样地(dì)快，而(ér)且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低(dī)下(xià)的人，可以告诉他(tā)们(men)识别(bié)一般的良马的方法，不能告诉他们识(shí)别天下难得的(de)好马(mǎ)的(de)方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的(de)人，他观察识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的本领绝(jué)不在我(wǒ)以下，请您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见了九方皋(gāo)，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去(qù)把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找(zhǎo)好(hǎo)马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是(shì)好(hǎo)马，什么(me)不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样(yàng)的(de)境界吗?这正(zhèng)是他胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观察(chá)地是马的天赋的内在(zài)素质，深得它(tā)的(de)精妙，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的(de)内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他(tā)所(suǒ)不需要(yào)看(kàn)见的；

　　只观(guān)察他所需(xū)要观察的，而遗漏了(le)他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果然是(shì)一匹(pǐ)天下难得的(de)好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文(wén)告诉我们看问题要抓住事物(wù)本质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文(wén)言1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克(yán)文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大了！您的(de)家族中(zhōng)有谁能够继承您(nín)寻(xún)找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于(yú)一般的良马(mǎ)，可(kě)以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得(dé)的千里马(mǎ)，好像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来(lái)，让人看(kàn)不到(dào)飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下(xià)的人，对于好马的特(tè)征，我可以告诉他(tā)们，对于千里马的特征，那只能意会，不可(kě)言(yán)传，仅凭(píng)自己(jǐ)相马的经(jīng)验来判断，他们(men)是无(wú)法(fǎ)掌握(wò)的(de)。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑(tiāo)过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下(xià)，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便(biàn)召见(jiàn)了九方皋，叫他到(dào)各地去(qù)寻找(zhǎo)千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处(chù)寻(xún)找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高(gāo)兴，就(jiù)把伯(bó)乐叫(jiào)来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹一(yī)声说道(dào)：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这样的境界！他真是(shì)高(gāo)出我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)看(kàn)到的是(shì)马的天赋和(hé)内(nèi)在素(sù)质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的(de)粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要(yào)看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视(shì)察他所需要视察的，而(ér)遗漏了他所不需要观(guān)察的(de)。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于千(qiān)里马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙(shā)丘取回来后，果然是(shì)名(míng)不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆(jiē)下才也，可(kě)告(gào)以良马，不可告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物(wù)、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；视其所视(shì)，而遗(yí)其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史上(shàng)著(zhù)名的典籍(jí)，属于(yú)诸家学派(pài)著作，是一部智慧之书，它能开启人们(men)心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子(zi)以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神(shén)话故事、历史(shǐ)故事(shì)组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则以寓(yù)言形式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓(yù)言(yán)故(gù)事(sh1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克ì)一百零二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故(gù)事(shì)和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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