赶(gǎn)尸是古代湘西一项(xiàng)被(bèi)神秘化的职(zhí)业，师徒二(èr)人(rén)通过(guò)一系列手段将客死他(tā)乡的死者尸体(tǐ)运回故里(lǐ)，以(yǐ)获取报(bào)酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定(dìng)存在的吗？古代(dài)湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去(qù)川东或者黔东地区谋生(shēng)，有些(xiē)人就客(kè)死他(tā)乡了。由(yóu)于受叶落归根思想的影响，亲人们就(jiù)希(xī)望把死者尸体运回家乡，入土为安(ān)。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)湘西地区山高(gāo)路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的(de)大路(lù)供(gōng)车马(mǎ)通(tōng)行，也无法(fǎ)乘船走(zǒu)水(shuǐ)路。很少有人愿意花(huā)大钱请(qǐng)人(rén)运尸体回(huí)故乡(xiāng)，即(jí)使有钱，路途也非常艰(jiān)险。在(zài)此背景下，一些胆大人(rén)士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们看到(dào)的(de)僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的(de)形象(xiàng)就出(chū)自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的(de)摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个(gè)面色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从(cóng)科(kē)学的角度看待(dài)，尸体(tǐ)不可能自己前(qián)行(xíng)，但这些(xiē)传说又不是空穴来(lái)风，所以很大可(kě)能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段(duàn)，让古代人相(xiāng)信(xìn)他们(men)拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死(sǐ)的(de)，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投河(hé)吊颈(jǐng)自(zì)杀的、天打雷劈(pī)烧焦的(de)，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸(shī)体完整(zhěng)，没有传染病等方(fāng)便他们运送的活，而那些(xiē)死(sǐ)的比较(jiào)惨的，肢体(tǐ)不完(wán)整的，赶尸匠(jiàng)就不接(jiē)。

为了让(ràng)人(rén)们信服，赶尸匠还编了一些(xiē)理由：说病死的魂(hún)魄(pò)已经被(bèi)阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被传染疾病；而(ér)投河自尽的(de)是被替代(dài)者勾去(qù)了魂魄，如(rú)果(guǒ)召(zhào)回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无(wú)法投(tóu)胎(tāi)，其实是尸(shī)体泡烂了，无(wú)法运回(huí)；又说那(nà)些(xiē)遭雷(léi)劈被火烧(shāo)的(de)是罪(zuì)孽(niè)深重之人(rén)，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白(bái)了还是因(yīn)为尸体不(bù)完整。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于(yú)“三(sān)赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其(qí)中一种(zhǒng)就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外一种利用了(le)尸(shī)体特有的运(yùn)动原理。

第一种(zhǒng)赶尸(shī)方法(fǎ)
赶尸(shī)匠为(wèi)师徒两(liǎng)人一组，师傅(fù)在(zài)前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是(shì)处理过的尸体，毕竟背着(zhe)个死(sǐ)人跋山涉水(shuǐ)不(bù)是个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理(lǐ)尸体，而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸(shī)匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻(dào)草(cǎo)，其余部分用(yòng)苗族特制(zhì)的防(fáng)腐药(yào)水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样可以防(fáng)止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固(gù)定捆绑在一起，再(zài)穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡(zhān)帽，所以路(lù)人看(kàn)到的赶尸队都是双手(shǒu)向前(qián)平伸(shēn)的。

为(wèi)了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏(tà)一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布(bù)帽，手持铜(tóng)锣，还(hái)有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大(dà)多(duō)走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之(zhī)处也是神(shén)秘(mì)恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作(zuò)，路人见了都会(huì)回避，死者(zhě)亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶(gǎn)尸原理本质就(jiù)是赶尸(shī)匠(jiàng)背(bèi)着尸体(tǐ)运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的(de)入职(zhí)门槛(kǎn)，更可以向(xiàng)死者家(jiā)属多要(yào)报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有(yǒu)人认为，人死(sǐ)后会立(lì)即僵硬，过了四十八小时之后肌(jī)体又恢复一光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米些柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关(guān)节，在外力作用(yòng)下，还(hái)是(shì)有(yǒu)小幅度(dù)活动(dòng)性(xìng)。

赶尸(shī)匠(jiàng)把两个尸体(tǐ)排好(hǎo)队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用(yòng)细长(zhǎng)的竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好的(de)尸体架子，尸(shī)体就(jiù)想僵(jiāng)尸就(jiù)会(huì)缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂(bì)的竹(zhú)竿拥弹(dàn)性(xìng)，所(suǒ)以赶(gǎn)尸队前行时(shí)就(jiù)出现一跳一(yī)跳(tiào)的感觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会(huì)问，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多(duō)大力气才能拖动，还不如抬着走省力(lì)。其实这跟当地的地(dì)势(shì)有关，从四川和贵(guì)州地(dì)区往湘(xiāng)西运送，整体(tǐ)地(dì)势是从高至低的，大多是下坡路(lù)，利用(yòng)地势差以及(jí)尸(shī)体运动的(de)原理，可以省(shěng)很多(duō)力气。当然也(yě)会遇到上坡路(lù)，这时(shí)将尸(shī)体背着(zhe)走即可。

这(zhè)种赶(gǎn)尸原理也(yě)只是传闻，现(xiàn)代(dài)科学家也争(zhēng)论不一。是真是(shì)假(jiǎ)，还真无法(fǎ)判断。

湘西(xī)赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在(zài)今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也(yě)无法破解其原理。无(wú)论尸体是否像(xiàng)影视剧里那样自(zì)动行走，湘西赶尸这个职业光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米是一(yī)定存在的，可能(néng)古人将它神秘化了(le)。

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