赶尸是苗族蛊(gǔ)术(shù)的(de)一种，是(shì)楚巫文化的(de)一部(bù)分。而这个苗族(zú)蛊术又(yòu)分(fēn)为黑巫术和白巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰(q脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思ià)恰就是属于(yú)白(bái)巫(wū)术(shù)的。光听(tīng)这个名字(zì)就可(kě)以(yǐ)让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮(dàn)的一个东西。我(wǒ)们在电视上经常看(kàn)到一些类似的电(diàn)视(shì)剧和(hé)电影等(děng)恐怖情(qíng)节，对湘西(xī)赶(gǎn)尸也是非(fēi)常的害怕，事(shì)实上真的会有湘(xiāng)西赶尸(shī)这个东西(xī)吗？如果真的有的话，又是什么原理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶尸

经过(guò)查(chá)阅(yuè)资料得知，历史上(shàng)确(què)实有这(zhè)样的东西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并不是(shì)如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人(rén)将尸(shī)体分尸以后(hòu)涂(tú)上一些特(tè)制(zhì)的药水，而分尸以后(hòu)的尸体并不是自己动的，而是由背尸人背在身上走动的。很多人可能(néng)把(bǎ)背尸(shī)人(rén)误以为是死者了，其实这(zhè)些背尸人身上背着的才是尸体(tǐ)，这些背(bèi)着尸体的人将自(zì)己的(de)身体埋在一(yī)个大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常大的草(cǎo)帽子(zi)，从很远的地方看，就相当于(yú)一具尸体，连(lián)面部轮廓(kuò)都很难看清。而至于(yú)湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们就是一(yī)个术士，在背尸(shī)人的(de)前边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给他们(men)引路(lù)。而为什么会(huì)惹得很多人害(hài)怕呢？因为(wèi)赶(gǎn)尸人和背尸人两个(gè)故意营造出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让(ràng)其他生(shēng)人接近(jìn)。同时，这些人(rén)身上(shàng)都(dōu)带着一(yī)些(xiē)特制的东西，比脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思(bǐ)如说(shuō)头目见等一(yī)系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸(shī)真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而这(zhè)样(yàng)的(de)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的方式(shì)又是(shì)做何(hé)而来呢？
这还要(yào)从很久以前说(shuō)起(qǐ)，在古代，交通运输肯定是非(fēi)常不(bù)方便的。有的时候外(wài)出远门，在外边遇害(hài)，或者说是(shì)死亡(wáng)了以后。很(hěn)少会(huì)回到自(zì)己(jǐ)的(de)故乡。所以(yǐ)很多人就想出了(le)这(zhè)样的(de)一个方(fāng)法，在(zài)湘西就有这样的一(yī)个方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前的湘(xiāng)西(xī)，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡(xiāng)的尸(shī)体运回到故乡的话，也是一件不容易的(de)事情(qíng)。而360行，行行出(chū)状元(yuán)。有的人也是利用这个(gè)事情(qíng)谋(móu)得了一(yī)些(xiē)财物，同时也创造出了这一类职(zhí)业。这些人利用特殊的方(fāng)式，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式就是我(wǒ)们现在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌(jì)讳，他们大多数(shù)称(chēng)这些事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么原(yuán)理

至(zhì)于他们到(dào)底是怎么做(zuò)的(de)呢？仔细查阅了一(yī)番(fān)资料以(yǐ)后，发现古代(dài)的这(zhè)些方(fāng)式和电视剧里的有异曲同工之妙(miào)，在联想到电(diàn)视剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一(yī)点畏怕(pà)。但(dàn)其实(shí)是(shì)并不可(kě)怕的，只是(shì)心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被分(fēn)为上中下三法(fǎ)，上中(zhōng)下三法各有不同，且法术也分为(wèi)高中低。上法是由当时最厉害的道士(shì)做法，让死(sǐ)亡(wáng)的人自行走到(dào)目的地(dì)，这也(yě)是湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸中(zhōng)最上乘的法术了。而(ér)中法是将死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四(sì)肢用药物(wù)做防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背到目的地，然后前面有一(yī)个道(dào)士指引(yǐn)，身上(shàng)带(dài)上辟(pì)邪的东西，这也是一个最通(tōng)用的一个(gè)法术，大多数人(rén)也都选择去(qù)用这个。而下法是由人背着尸体走路，对(duì)于这个方法也不(bù)做过多的解释了，看完(wán)了上法和中法(fǎ)以后(hòu)，相信你对下(xià)法也(yě)应该有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这里不得不谈一(yī)下让(ràng)湘西赶尸最上(shàng)乘的法(fǎ)术(shù)是怎么让尸体自己动弹的？

这个(gè)是充满了神奇色(sè)彩的，谁也(yě)没有见过，都只是听(tīng)说而已，但是在书上却有详细(xì)的(de)记载。在人死(sǐ)了以后，道士(shì)来了以后，想要(yào)利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进行一系列的操作。首(shǒu)先(xiān)就是用(yòng)自己的方法镇(zhèn)住(zhù)王者的三魂七魄，然(rán)后再用符压住死者的气(qì)魄(pò)不出鞘，在镇住死亡(wáng)的(de)人的(de)三魂七魄(pò)以后，道士(shì)就会开始念(niàn)咒，然后贴(tiē)神符，然后再用(yòng)特殊(shū)的方法把尸(shī)体激活，具体的(de)操(cāo)作步骤也并不是(shì)非常的清楚，感兴趣的人(rén)可(kě)以自行(xíng)去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做(zuò)解释了。反(fǎn)正(zhèng)最后(hòu)道士用一系列(liè)的操作以(yǐ)后(hòu)，尸(shī)体就会跟着(zhe)老道士走。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说湘西(xī)赶尸(shī)也(yě)有很多的(de)忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的(de)时候(hòu)，必须是昼(zhòu)伏夜出。如(rú)果(guǒ)在晚上的时候(hòu)碰到了活物，那么法术就(jiù)会被破坏，尸(shī)体就会倒下去(qù)，再也起不来了。所以在古(gǔ)代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把(bǎ)这个(gè)铃铛叫(jiào)做摄魂(hún)铃(líng)，只(zhǐ)要有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉(jué)的(de)将家(jiā)里的所(suǒ)有的家畜全都锁在家里，不让(ràng)出(chū)去。自己(jǐ)更是闭门不(bù)出，以免打破了(le)赶尸(shī)人赶尸的(de)路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是(shì)听说过而已。我们要(yào)相信科学(xué)。而至于这个(gè)湘西赶尸，很有可能只是(shì)一个(gè)传说而已，各位就(jiù)当个故事，看(kàn)看就行了，不要(yào)太在意，也不要太当真。

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