赶尸是(shì)苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫文(wén)化的一部分。而这个苗族蛊术(shù)又分(fēn)为黑(hēi)巫术和白巫术(shù)，而这个湘(xiāng)西(xī)赶尸恰恰就是属于(yú)白巫术的。光(guāng)听这个名字(zì)就可以让人(rén)胆战心惊，这也是非常让人(rén)忌惮的一个东西。我们在电视上(shàng)经常(cháng)看到一些类似的电视剧和电影等(děng)恐怖(bù)情(qíng)节，对(duì)湘西(xī)赶尸(shī)也是非常的害怕(pà)，事实上(shàng)真的(de)会(huì)有湘西(xī)赶尸这个东西(xī)吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历史上确实(shí)有(yǒu)这样的(de)东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂上一些特(tè)制(zhì)的药水(shuǐ)，而分尸(shī)以后的尸体并(bìng)不是自己动的，而是由背尸(shī)人(rén)背在身上走动的。很多(duō)人可能把背(bèi)尸人(rén)误以为是(shì)死者了，其实这(zhè)些(xiē)背尸(shī)人(rén)身上(shàng)背着的才是尸体，这些背着尸体的(de)人将(jiāng)自己的身(shēn)体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大(dà)的草帽(mào)子，从很远的地方看，就相当(dāng)于一具尸体，连面(miàn)部(bù)轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘西赶(gǎn)尸的赶尸(shī)人又(yòu)是谁呢？其实他们就是一(yī)个术(shù)士(shì)，在(zài)背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃铛，给他(tā)们引(yǐn)路。而为什么会(huì)惹(rě)得很多人害怕呢(ne)？因(yīn)为(wèi)赶尸人和(hé)背尸人两(liǎng)个故(gù)意营造出(chū)一个恐(kǒng)怖的气氛来(lái)，不想让其(qí)他生人接近。同时，这(zhè)些人身(shēn)上(shàng)都带(dài)着一些(xiē)特(tè)制的(de)东(dōng)西，比如说头目见(jiàn)等一系列辟(pì)邪的(de)东西(xī)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式又是做何而(ér)来呢？
这还要从很久以前说起(qǐ)，在古代，交(jiāo)通运输肯定(dìng)是非常不方便的。有的时候外出远门，在外(wài)边遇害，或(huò)者(zhě)说(shuō)是死亡了(le)以(yǐ)后。很少会回到自己的故乡(xiāng)。所以很多人(rén)就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样的一(yī)个方式(shì)，那就(jiù)是湘西(xī)赶尸(shī)。在很(hěn)久以前的湘西，交通非(fēi)常的闭(bì)塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运(yùn)回到故(gù)乡的话，也是一(yī)件不容(róng)易的事情。而360行，行行(xíng)出(chū)状元。有的人也是利用这(zhè)个(gè)事(shì)情谋得了一(yī)些财物，同时也创造(zào)出了这一类(lèi)职业。这(zhè)些人利用特殊的方(fāng)式，将亲人的遗体(tǐ)运回(huí)故乡安葬。这个特殊的方式就是我们(men)现在所(suǒ)说(shuō)的湘西赶尸。而(ér)在(zài)湘西(xī)本地人对这(zhè)个湘西赶尸也并不是(shì)非(fēi)常的忌讳，他们大多(duō)数称这些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什(shén)么原理

至于他(tā)们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这些方式和(hé)电视剧里(lǐ)的有(yǒu)异曲同工之妙，在联(lián)想到电视剧里(lǐ)的那些恐怖(bù)情(qíng)节(jié)，不免让人从(cóng)潜意识里对湘西赶尸这(zhè)件(jiàn)事情(qíng)有一点(diǎn)畏怕。但其(qí)实是并(bìng)不可(kě)怕的，只是(shì)心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下(xià)三法(fǎ)，上(shàng)中下三法各有不同，且法术(shù)也分为高中低。上法是由当(dāng)时(shí)最厉(lì)害的道士做(zuò)法，让死亡(wáng)的人(rén)自(zì)行走到目的地，这也是湘西(xī)赶尸中最上乘的(de)法术了(le)。而中法是将(jiāng)死者(zhě)的尸体(tǐ)肢解(jiě)，把(bǎ)头颅和四肢(zhī)用药物(wù)做防腐处理以后(hòu)，有背尸者背到目(mù)的地(dì)，然后前面(miàn)有一个道士指引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也(yě)是(shì)一(yī)个最通用的(de)一(yī)个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去用(yòng)这个。而(ér)下(xià)法是由人背着(zhe)尸体走路，对于这个(gè)方法(fǎ)也不做(zuò)过多的解释(shì)了，看完(wán)了上法和(hé)中法(fǎ)以后，相(xiāng)信你(nǐ)对(duì)下法也应对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么该(gāi)有了(le)大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不(bù)得不谈一下让湘西赶尸最(zuì)上乘(chéng)的法(fǎ)术是怎(zěn)么让尸体自己动弹的？

这(zhè)个(gè)是充满了(le)神奇(qí)色(sè)彩的，谁(shuí)也(yě)没有见过(guò)，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上却有详(xiáng)细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘的(de)法赶尸的(de)话，就要对尸体进行(xí对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么ng)一系列的操作。首先就是用(yòng)自己的方法镇住(zhù)王(wáng)者的三魂七魄，然(rán)后(hòu)再用(yòng)符压住死者的气魄(pò)不(bù)出鞘(qiào)，在镇住死亡的(de)人的(de)三魂七(qī)魄以后，道士就会开始念咒，然后(hòu)贴神(shén)符，然后再(zài)用特殊(shū)的方法把尸体激活，具体(tǐ)的操(cāo)作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自(zì)行去(qù)查阅(yuè)书籍观看(kàn)，小编(biān)在(zài)这里就不一(yī)一做解(jiě)释了(le)。反正最后道(dào)士(shì)用一系(xì)列的操作(zuò)以后，尸(shī)体就会(huì)跟着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时候，必须(xū)是昼(zhòu)伏夜(yè)出。如果在晚(wǎn)上的时候(hòu)碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就(jiù)会(huì)倒(dào)下去(qù)，再也起不来了。所以在古代(dài)的时候，所有的赶尸人手上都(dōu)有(yǒu)一个铃铛，他们(men)把这(zhè)个(gè)铃(líng)铛(dāng)叫做摄魂铃，只要(yào)有起这(zhè)个铃(líng)铛以后，人们听到了这个(gè)铃铛的声音，就会自觉(jué)的(de)将家(jiā)里的所有的家(jiā)畜全都锁在家里(lǐ)，不让(ràng)出去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然(rán)，这(zhè)个仅仅只是书上看到(dào)的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是(shì)听说过而(ér)已。我们要(yào)相信科学(xué)。而至于这个湘(xiāng)西(xī)赶尸，很(hěn)有可(kě)能(néng)只是一个(gè)传说而已(yǐ)，各(gè)位就当(dāng)个故事，看(kàn)看就行了，不要(yào)太(tài)在意，也不要太(tài)当真。

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