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　　原文

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金台(tái)，又称蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北(běi)京市大兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为招纳天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人(rén)才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和(hé)空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一(yī)个具(jù)有政(zhèng)治见识和政治才(cái)能的文人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝的不(bù)少弊政，常常(cháng)提出批评(píng)意见，不为武则天(tiān)采纳(nà)，并曾(céng)一度因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱(bào)负(fù)不能实(shí)现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李尽忠(zhōng)、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕府担(dān)任(rèn)参谋，随军出征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请(qǐng)求(qiú)遣万人作前(qián)驱以击(jī)敌，武(wǔ)不允。

　　随(suí)后(hòu)，陈子昂又向武进言(yán)，不听，反把他(tā)降(jiàng)为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼(yǎn)看报国(guó)宏愿(yuàn)成为泡影(yǐng)，因(yīn)此登上(shàng)蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七(qī)首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯(bó)玉(yù)，梓州射(shè)洪（今属四(sì)川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗(shī)人，初唐诗文(wén)革(gé)新人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王(wáng)维、贺知(zhī)章(zhāng)称(chēng)为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财好施(shī)，慷慨任侠，文(wén)明元(yuán)年(nián)（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天重视(shì)，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆(中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗nì)党”反对(duì)武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边防事务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年(nián)（698年），因父(fù)老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意(yì)深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性(xìng)的(de)有(yǒu)《登幽(yōu)州台(tái)歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居(jū)士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈(chén)子(zi)昂集校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句是什(shén)么

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠下一句是:独怆然(rán)而(ér)涕下。

　　登幽州(zhōu)台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后(hòu)不(bù)见来(lái)者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招贤的圣君，向(xiàng)后不(bù)见后世求才的明(míng)君。

　　想(xiǎng)到只有(yǒu)那苍茫天地(dì)悠悠(yōu)无限，自(zì)己止不住满怀悲伤察庆(qìng)热(rè)泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之(zhī)一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大(dà)兴，是燕昭王为(wèi)招纳天(tiān)下贤士(shì)而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些(xiē)重视人才的(de)贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他(tā)言敢(gǎn)谏，但(dàn)没有被武(wǔ)则天采纳(nà)，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北(běi)楼远望，悲从中(zhōng)来(lái)，并以“山(shān)河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的(de)哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不(bù)见古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼于(yú)历史的长河，不(bù)能不感到(dào)人(rén)生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如(rú)白驹之过(guò)隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可以引出及时行乐的(de)颓废思想，也可以引(yǐn)发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到人生短暂而(ér)消缺尺沉颓(tuí)唐(táng)，反(fǎn)而更加振作精神(shén)，使自己有限的一生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着这种(zhǒng)积极态度，所以(yǐ)他才“怆(chuàng)然(rán)涕下”。

　　也(yě)正(zhèng)因(yīn)为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄(xù)着(zhe)一股积极奋发欲有所作为的豪气，所(suǒ)以才能引起(qǐ)我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人(rén)生短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人(rén)空怀抱国为民之(zhī)心(xīn)不得施(shī)展的呐喊(hǎn)。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短(duǎn)不齐的句(jù)法，抑扬变化的音节(jié)，更增(zēng)添了(le)艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对(duì)幽(yōu)州台作一字描(miáo)写，而(ér)只是登(dēng)台的感慨，却(què)成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇(piān)风(fēng)格(gé)明(míng)朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱之作，对扫(sǎo)除(chú)齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑，视野开阔，使得诗人(rén)的自我形象更加鲜亮(liàng)感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富(fù)有感染力，中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗勒，以浩茫(máng)宽(kuān)广的宇宙天地和沧桑易(yì)变的古今人事作为(wèi)深(shēn)邃(suì)、壮美的(de)背景加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒(shū)情主人公(gōng)——诗人(rén)慷慨悲(bēi)壮的(de)自我形象站(zhàn)到了画面的主位上(shàng)，画(huà)面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照(zhào)人(rén)。

　　从(cóng)结构脉络上说(shuō)，前两句是(shì)俯仰(yǎng)古今，写出时间的绵长；第三句(jù)登(dēng)楼眺(tiào)望，写空间的辽阔无限(xiàn)；第四(sì)句写诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方(fāng)面，此(cǐ)诗(shī)深受《楚辞》特别(bié)是其(qí)中(zhōng)《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地(dì)之(zhī)无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此(cǐ)化出，然而(ér)意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这(zhè)首(shǒu)感伤之作是由自己(jǐ)在(zài)现实生活(huó)中的遭遇触发的(de)，但(dàn)是其客(kè)观(guān)意义(yì)却远远超(chāo)越了他自(zì)身(shēn)以(yǐ)至(zhì)他所处(chù)的时代的范围(wéi)，带有一定的(de)广泛性。

　　表现在(zài)这首诗里的感伤(shāng)情绪(xù)，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这(zhè)是一种在对(duì)事业和人生的(de)执着(zhe)追求中(zhōng)产(chǎn)生的喟叹(tàn)

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