赶尸是(shì)古(gǔ)代(dài)湘西(xī)一项(xiàng)被(bèi)神秘化的(de)职业，师徒二人(rén)通过一系列手段将客死他乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是(shì)一定存在的吗？古代(dài)湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东(dōng)或者黔东地区(qū)谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落(luò)归根思(sī)想的影响，亲人们就希望(wàng)把(bǎ)死者尸体运(yùn)回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大(dà)路供(gōng)车马通行，也无法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意花(huā)大钱请(qǐng)人运尸体回故(gù)乡，即使有钱，路(lù)途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧里我们(men)看(kàn)到的僵尸(shī)双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自(zì)湘西赶尸(shī)的传说(shuō)。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽大的黑色布(bù)衣，各(gè)个面(miàn)色(sè)煞(shā)白(bái)，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴(tiē)着专(zhuān)门的黄符，甚是吓(xià)人(rén)。

不过从科学的角度看待，尸体不可(kě)能(néng)自己前行，但这些(xiē)传说又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过(guò)某些(xiē)手(shǒu)段，让古(gǔ)代(dài)人(rén)相信他们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的(de)、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河(hé)吊(diào)颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传(chuán)染(rǎn)病等方(fāng)便(biàn)他(tā)们运送的活(huó)，而那些死的比(bǐ)较惨(cǎn)的(de)，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还(hái)编了(le)一(yī)些(xiē)理由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤(huàn)回(huí)，其实(shí)是怕(pà)自己被(bèi)传染疾(jí)病；而投(tóu)河自尽的是被(bèi)替代者勾去(qù)了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸(shī)体泡(pào)烂了(le)，无法运(yùn)回；又(yòu)说那(nà)些遭(zāo)雷劈被火(huǒ)烧(shāo)的(de)是罪孽深(shēn)重之人，魂魄(pò)不配(pèi)回(huí)归故里，说白了还是(shì)因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死者(zhě)，传闻有两个版本的赶尸方法(fǎ)，其中(zhōng)一种就是(shì结婚以后他那个越来越大了)赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另外一(yī)种利用(yòng)了尸体特有的(de)运动(dòng)原理。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在(zài)前(qián)摇(yáo)铃(líng)铛(dāng)，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处理(lǐ)过(guò)的尸体，毕竟(jìng)背(bèi)着个死人(rén)跋山(shān)涉水(shuǐ)不(bù)是个轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理(lǐ)尸体，而且要求死者家人回(huí)避(bì)。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖出(chū)，塞进(jìn)稻草，其(qí)余部分用苗族(zú)特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防(fáng)止尸体(tǐ)在运(yùn)送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊(bó)与自己的(de)用竹竿固定捆绑在(zài)一(yī)起(qǐ)，再穿上(shàng)宽大黑色布(bù)衣，戴上(shàng)毡帽结婚以后他那个越来越大了，所以路人看(kàn)到的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的(de)。

为了增(zēng)加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶(dǐng)青布(bù)帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖传符(fú)咒。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)大多走夜路(lù)，而且不点(diǎn)灯，途(tú)中(zhōng)落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮(bàn)操(cāo)作，路人见了都会回避，死者亲人(rén)即使(shǐ)不(bù)怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把过程神秘(mì)化，迷惑世人(rén)。这样做(zuò)也增(zēng)加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立(lì)即僵(jiāng)硬，过(guò)了(le)四(sì)十八小时之后肌体又(yòu)恢复一些柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但(dàn)大的关节，例(lì)如髋关节(jié)，在外力(lì)作用下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳(gē)膊伸(shēn)直与(yǔ)地面平行，用(yòng)细(xì)长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两(liǎng)具(jù)尸体就能(néng)够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用(yòng)绳子(zi)牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸结婚以后他那个越来越大了就会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手(shǒu)臂(bì)的竹竿拥弹(dàn)性，所(suǒ)以赶(gǎn)尸队前行时(shí)就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像影(yǐng)视(shì)剧(jù)里看(kàn)到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹重(zhòng)两百(bǎi)斤(jīn)，得用(yòng)多大力气才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力(lì)。其实这跟(gēn)当(dāng)地的地势(shì)有(yǒu)关，从四川和贵州地区(qū)往湘西运送，整体地势是从高至低的(de)，大多是下(xià)坡(pō)路(lù)，利用地势差以(yǐ)及(jí)尸体运(yùn)动的原理，可以省(shěng)很多力气。当然也会遇(yù)到上坡路，这时将尸体(tǐ)背着(zhe)走即可(kě)。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理也只(zhǐ)是传(chuán)闻，现代科学家(jiā)也争论不一。是真是假(jiǎ)，还(hái)真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言(yán)之(zhī)，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不(bù)存在了，最后的赶尸匠也(yě)不(bù)愿意透(tòu)露赶尸细节，科学家们也无(wú)法破解其(qí)原(yuán)理。无论尸体是否(fǒu)像影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘西(xī)赶尸这个职业是(shì)一定存在(zài)的，可能古人将它神秘化(huà)了。

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