但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不(bù)教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思是什(shén)么，但(dàn)使龙什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面城飞将在不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思是但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思是如果有像李广这样骁勇善战的将军立马阵前，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山的。

　　关于但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的(de)意(yì)思(sī)是什么(me)，但使龙城飞将(jiāng)在不教(jiào)胡(hú)马渡(dù)阴山的意思以及但使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在,不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思是什么，但(dàn)使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思和体会(huì)，但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将在(zài)不教胡马渡阴山的意思(sī)，但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山的意(yì)思(sī)是什么，但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马度阴(yīn)山是什么诗(shī)等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思是(shì)什(shén)么，但(dàn)使龙城(chéng)飞将在不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思

　　但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡(dù)阴山(shān)出自唐代王昌龄的《出塞(sāi)》其一：“秦时(shí)明月汉(hàn)时关，万里长征人未还。

　　但(dàn)使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”

　　译文(wén)：依(yī)旧(jiù)是(shì)秦汉时(shí)期的明月和边关，守边御敌(dí)鏖战万里(lǐ)征人未(wèi)回(huí)还。

　　倘若龙城的飞将卫青如今还在，绝不(bù)许匈奴南下牧马度过阴山。

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做(zuò)，《出(chū)塞》是(shì)乐(lè)府旧(jiù)题(tí)。

　　王昌龄所处的时代(dài)，正值盛唐，这一时期，唐在(zài)对(duì)外战争(zhēng)中屡屡取胜，全民族的自信(xìn)心极(jí)强(qiáng)，边塞(sāi)诗(shī)人的作品中，多能(néng)体(tǐ)现一种慷(kāng)慨激昂的向(xiàng)上(shàng)精神，和克敌制胜的强(qiáng)烈(liè)自(zì)信。

　　同时，频繁的边塞战争，也使人民(mín)不堪(kān)重(zhòng)负，渴望和平(píng)，《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望(wàng)。

“但(dàn)使龙城飞将在(zài)，不(bù)教(jiào)胡(hú)马度阴山”什么意(yì)思(sī)？

　　这题我会！“但使龙城飞将(jiāng)在，不教胡(hú)马度阴山(shān)。

　　”的意思是(shì)：只(zhǐ)要(yào)龙城的飞将李广如(rú)今还(hái)在，一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【出(chū)处】：

　　唐代·王昌龄《出塞(sāi)》

　　【原文(wén)】：

　　秦时明月汉时关，万里长(zhǎng)征人未还。

　　但使龙城(chéng)飞将在，不(bù)教胡马度阴山(shān)。

　　【译文(wén)】：

　　依旧是秦汉时芹(qín)旦期的明(míng)月和边关，守边御敌鏖战万里征夫未回还(hái)。

　　只要龙城的飞将(jiāng)李广如今还在，一(yī)定不会(h什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面uì)让敌(dí)人的(de)铁蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使(shǐ)：只要(yào)。

　　龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)：汉朝名将李(lǐ)广，龙城是唐代的卢龙城（卢龙城就是汉(hàn)代的李广练兵之(zhī)地(dì)，在(zài)今河(hé)北省喜(xǐ)峰口附近一带，为(wèi)汉代右北平郡所在地），纵观李广一生主要的(de)时(shí)间(jiān)都在抗击(jī)匈奴，防止匈奴掠(lüè)边(biān)。

　　这里指(zhǐ)英勇善战的将领。

　　令有(yǒu)说法，龙城飞(fēi)将指的是卫青奇(qí)袭龙城的事(shì)情。

　　《汉书(shū)·卫青霍去(qù)病传》载，元光六年（前129年），卫青为车骑(qí)将军，出上(shàng)谷，至笼城，斩首虏(lǔ)数(shù)百。

　　笼城，颜师(shī)古注曰：“笼”与“龙(lóng)”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰内地(dì)的外族骑兵。

　　度：越(yuè)过(guò)。

　　阴山：位于(yú)今内蒙古中部及河北北(běi)部(bù)。

　　【创作背(bèi)景】：

　　《出塞(sāi)》是(shì)王昌龄早年赴(fù)西域(yù)时(shí)所作。

　　王昌龄(líng)所处盛唐，所以(yǐ)在其边塞诗中，多能(néng)体现一种慷(kāng)慨激(jī)昂的向上精神，和克(kè)敌制胜的(de)强烈自信。

　　但(dàn)是频繁的边(biān)塞战争(zhēng)，也(yě)使(shǐ)人(rén)民不堪重负，渴望(wàng)和平，《出塞》正是反映了人民的(de)这种和平(píng)愿望。

　　【赏析】：

　　这是一首著名的边塞诗，表达(dá)了诗(shī)人(rén)希望起任良将，早日平(píng)息边塞战事，使(shǐ)人民(mín)过上安(ān)定的生活的愿望。

　　诗(shī)人(rén)从描写景物景入手(shǒu)，首(shǒu)句(jù)勾勒出一幅冷月照边关(guān)的苍凉景象。

　　“秦(qín)时明月汉(hàn)时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。

　　这里是秦、汉(hàn)、关、月四字(zì)交错使用，在修(xiū)辞上叫“互文(wén)见义”，意(yì)思是(shì)秦汉时的明月，秦汉时的关(guān)。

　　诗人暗(àn)示，这里的(de)战事自秦汉(hàn)以(yǐ)来(lái)一直(zhí)未间歇(xiē)过，突出了时间的久远。

　　次(cì)句(jù)“万里长征人未(wèi)还(hái)”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。

　　“人未还(hái)”使(shǐ)人联(lián)想到战争(zhēng)给人(rén)带来的灾难，表达了诗(shī)人悲(bēi)愤的情感(gǎn)。

　　怎样(yàng)才能解(jiě)脱(tuō)人(rén)民的困苦呢(ne)？诗人寄(jì)希(xī)望于有才能的将军。

　　“但(dàn)使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”倘若攻袭龙城(chéng)的(de)卫青和(hé)飞将(jiāng)军李广(guǎng)而(ér)今健在，绝不许让(ràng)胡人(rén)的骑兵跨越(yuè)过阴(yīn)山。

　　“龙城”指奇袭匈奴圣地龙城(chéng)的名将卫青，而“飞将(jiāng)”则指威名赫赫(hè)的(de)飞将军李广。

　　“龙城飞将”并(bìng)不(bù)只(zhǐ)一人，实指李卫(wèi)，更嫌世(shì)扰(rǎo)是借代众多汉朝抗(kàng)匈名将。

　　“不(bù)教”，不(bù)允(yǔn)许，“教(jiào)”字读平声(shēng)；“胡(hú)马”，这里指代(dài)外族入侵的骑兵(bīng)。

　　“度阴山(shān)”，跨过阴山。

　　阴山是北方东西走向的(de)大山脉，是汉(hàn)代北方边防(fáng)的天然(rán)屏障(zhàng)。

　　后(hòu)两句写得(dé)含蓄、巧妙(miào)，让人们在对往事(shì)的(de)对比中(zhōng)，得出必要(yào)的结论。

　　这首诗(shī)虽然只(zhǐ)有(yǒu)短短(duǎn)四行，但是通过对边疆景物和征(zhēng)人心理的描(miáo)绘(huì)，表现的内容是复杂的。

　　既有对久(jiǔ)戍(shù)士卒的浓厚(hòu)同情和结束(shù)这(zhè)种边防不(bù)顾(gù)局(jú)面的(de)愿(yuàn)望(wàng)；又(yòu)流露了对朝(cháo)廷不能选贤任能(néng)的不满，返(fǎn)汪(wāng)同时又以大局为重，认识到(dào)战争的正义性，因(yīn)而(ér)个人利益服(fú)从国家安全的(de)需要(yào)，发出了“不教胡马度阴山(shān)”的誓言，洋溢着爱(ài)国激情。

　　诗人并没有对边塞风光进行(xíng)细致的描绘，他(tā)只是选(xuǎn)取了征(zhēng)戍生活中(zhōng)的一个典(diǎn)型(xíng)画面来揭示士(shì)卒的内心世界。

　　景物描写只(zhǐ)是用来(lái)刻划人(rén)物思想感情的一(yī)种手段，汉关秦月(yuè)，无不是融情入景，浸(jìn)透了人(rén)物的感情色彩。

　　把复杂(zá)的(de)内(nèi)容熔铸在四行诗里，深沉含蓄，耐人(rén)寻味。

　　【作者简介】：

　　王昌(chāng)龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。

　　盛唐著名(míng)边塞诗人，后(hòu)人(rén)誉为“七绝圣(shèng)手”。

　　早年贫贱，困(kùn)于农耕，而(ér)立之年(nián)，始中进士。

　　初任秘书省校(xiào)书郎，又中博学宏(hóng)辞，授(shòu)汜水尉(wèi)，因事贬岭南。

　　与李(lǐ)白、高适、王维、王之涣(huàn)、岑参(cān)等交厚。

　　开元末返(fǎn)长安(ān)，改授江宁丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史乱起，为刺史(shǐ)闾(lǘ)丘(qiū)晓所杀。

　　其(qí)诗以七绝见长，尤以登第(dì)之(zhī)前赴西北边(biān)塞所作(zuò)边塞(sāi)诗(shī)最(zuì)著，有“诗(shī)家夫子王江(jiāng)宁”之誉（亦有(yǒu)“诗家天(tiān)子王(wáng)江宁”的(de)说法）。

　　但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞(fēi)将在不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思是但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是如果有(yǒu)像(xiàng)李(lǐ)广这(zhè)样骁勇善战(zhàn)的将(jiāng)军立马阵前，一定不会让敌人(rén)的(de)铁蹄踏过(guò)阴山的。

　　关于(yú)但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思是(shì)什么(me)，但使龙城飞将(jiāng)在(zài)不教胡马渡阴(yīn)山的意思以及(jí)但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教(jiào)胡(hú)马渡(dù)阴山(shān)的意思和体会，但使龙城飞将在(zài)不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思，但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山(shān)的意思是(shì)什么，但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马度阴山是什么诗(shī)等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识：

但使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思(sī)是什么(me)，但使龙城飞(fēi)将在(zài)不教胡马渡阴山(shān)的(de)意思

　　但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴(yīn)山(shān)出(chū)自唐代王昌龄的《出塞》其一：“秦时明月汉(hàn)时关，万里(lǐ)长(zhǎng)征人未还。

　　但使龙城飞将在(zài)，不教(jiào)胡马度阴山(shān)。

　　”

　　译文：依旧(jiù)是秦(qín)汉(hàn)时期的明(míng)月和边关，守(shǒu)边御(yù)敌鏖战(zhàn)万(wàn)里征(zhēng)人未(wèi)回(huí)还(hái)。

　　倘若龙城的飞将(jiāng)卫青如今(jīn)还在，绝不许匈(xiōng)奴南(nán)下牧马度过阴山(shān)。

　　《出塞(sāi)》是王昌龄早(zǎo)年(nián)赴西域(yù)时所做(zuò)，《出塞》是乐府旧题。

　　王昌龄所处的时代，正值盛唐，这(zhè)一时期，唐在对外战(zhàn)争中(zhōng)屡屡(lǚ)取胜(shèng)，全民族的自信心(xīn)极(jí)强，边(biān)塞诗(shī)人的作(zuò)品中，多(duō)能体现一种慷慨激昂(áng)的向(xiàng)上精神，和克敌(dí)制(zhì)胜的强烈自信(xìn)。

　　同时，频繁的边塞(sāi)战(zhàn)争，也使人(rén)民不堪(kān)重负，渴望(wàng)和(hé)平，《出塞(sāi)》正是反映了(le)人民的这(zhè)种(zhǒng)和平愿望。

“但(dàn)使龙城飞(fēi)将(jiāng)在，不教胡马度阴山”什么(me)意思？

　　这(zhè)题(tí)我会！“但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在(zài)，不教胡马度阴山。

　　”的意思是：只(zhǐ)要龙城的(de)飞(fēi)将李广如今还在，一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴山(shān)。

　　【出处(chù)】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明月汉(hàn)时关，万(wàn)里(lǐ)长征人未还。

　　但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在，不教胡马(mǎ)度(dù)阴(yīn)山。

　　【译文】：

　　依(yī)旧(jiù)是秦汉时芹旦(dàn)期(qī)的明月和边关(guān)，守(shǒu)边御敌鏖战(zhàn)万里征(zhēng)夫未回还。

　　只要(yào)龙城的飞将(jiāng)李广如今(jīn)还在，一定不会让(ràng)敌(dí)人(rén)的铁蹄踏过阴山(shān)。

　　【注释】：

　　但使：只(zhǐ)要。

　　龙(lóng)城(chéng)飞将：汉朝名将李广，龙城(chéng)是(shì)唐(táng)代的卢龙(lóng)城（卢龙城就是汉代的李广(guǎng)练兵之(zhī)地，在今河北(běi)省喜峰口(kǒu)附(fù)近一带，为(wèi)汉代右北(běi)平郡(jùn)所在地），纵观李广(guǎng)一(yī)生主(zhǔ)要的时间都在抗击匈(xiōng)奴(nú)，防止匈(xiōng)奴(nú)掠边。

　　这里指英勇善(shàn)战的将领。

　　令(lìng)有说法，龙城(chéng)飞(fēi)将指的是(shì)卫青奇袭龙城的事情。

　　《汉书(shū)·卫青霍去病传》载(zài)，元光六(liù)年（前(qián)129年），卫(wèi)青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏数百(bǎi)。

　　笼城，颜师古注(zhù)曰：“笼(lóng)”与“龙(lóng)”同。

　　教：令，使(shǐ)。

　　胡马：指侵扰(rǎo)内(nèi)地的外族骑兵。

　　度(dù)：越过(guò)。

　　阴山：位于今内蒙古(gǔ)中部(bù)及(jí)河北北部(bù)。

　　【创作背景】：

　　《出塞(sāi)》是王(wáng)昌龄早年赴西(xī)域(yù)时所作。

　　王昌龄(líng)所处(chù)盛(shèng)唐(táng)，所以在(zài)其边塞诗中，多能体现(xiàn)一种慷慨激(jī)昂的(de)向上精神，和(hé)克敌制胜的强烈自信。

　　但(dàn)是频繁的边塞战争，也使人民不堪(kān)重负，渴望和平，《出(chū)塞》正是(shì)反映了人民(mín)的这种(zhǒng)和平(píng)愿望。

　　【赏析(xī)】：

　　这(zhè)是一首(shǒu)著名的边塞(sāi)诗(shī)，表达(dá)了诗(shī)人希望起(qǐ)任良(liáng)将，早(zǎo)日平息边(biān)塞战事，使人民过上安定的生活(huó)的愿(yuàn)望。

　　诗人从描写景物(wù)景(jǐng)入手(shǒu)，首(shǒu)句勾(gōu)勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。

　　“秦时明月汉时(shí)关”不能(néng)理解为(wèi)秦时(shí)的(de)明月汉代的关。

　　这里是秦(qín)、汉、关、月(yuè)四(sì)字交(jiāo)错使用，在修辞上叫“互文见(jiàn)义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的(de)关(guān)。

　　诗人暗示，这里的(de)战(zhàn)事自秦汉以来一(yī)直未间歇(xiē)过(guò)，突(tū)出了时间的久远(yuǎn)。

　　次(cì)句“万里长征人未还”，“万(wàn)里”指边塞和内地相距万里(lǐ)，虽属(shǔ)虚(xū)指，却突(tū)出了空间辽阔。

　　“人未还”使人(rén)联想到战(zhàn)争给人带(dài)来的(de)灾难，表达了(le)诗人悲(bēi)愤(fèn)的(de)情(qíng)感(gǎn)。

　　怎(zěn)样才能解脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有才(cái)能的将军。

　　“但(dàn)使龙城飞将在，不教胡马(mǎ)度阴山(shān)。

　　”倘若(ruò)攻袭(xí)龙城的卫青和飞将军李广而(ér)今(jīn)健在，绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。

　　“龙城(chéng)”指(zhǐ)奇袭(xí)匈奴(nú)圣地(dì)龙城的名(míng)将卫青，而“飞将”则指威名(míng)赫赫的飞将军李广。

　　“龙城飞将”并不只一人，实(shí)指李(lǐ)卫，更嫌世扰是借(jiè)代(dài)众多汉朝抗匈名(míng)将。

　　“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这(zhè)里指代(dài)外族入侵的骑兵。

　　“度(dù)阴山”，跨过阴山。

　　阴山是北(běi)方(fāng)东西走向的大山(shān)脉，是(shì)汉代北方边防的天然(rán)屏障(zhàng)。

　　后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出(chū)必(bì)要(yào)的(de)结论(lùn)。

　　这首诗虽然(rán)只有(yǒu)短短四行，但(dàn)是通过对边疆(jiāng)景物和征人(rén)心理的描绘，表现的内(nèi)容是复杂的(de)。

　　既有对久戍(shù)士卒的浓厚同情和结(jié)束这种边防不顾局面的愿望(wàng)；又流露了对朝廷不能选(xuǎn)贤(xián)任能的不满，返汪同(tóng)时又以大局为重，认识(shí)到战争的正义性(xìng)，因而(ér)个(gè)人利(lì)益服从国(guó)家(jiā)安全(quán)的(de)需要，发出了“不(bù)教胡马度阴山”的誓言，洋溢着爱(ài)国激情。

　　诗(shī)人(rén)并没有对(duì)边塞风光进行细(xì)致的描绘，他只是(shì)选(xuǎn)取(qǔ)了征戍(shù)生活(huó)中(zhōng)的一个(gè)典型(xíng)画面来揭(jiē)示士(shì)卒的(de)内(nèi)心世(shì)界。

　　景(jǐng)物描写只(zhǐ)是用来(lái)刻划人物(wù)思想感(gǎn)情的一种手段，汉关秦月，无不是融(róng)情入景(jǐng)，浸透了人(rén)物的感(gǎn)情色彩。

　　把复杂的内容熔铸在四行诗里(lǐ)，深(shēn)沉含蓄，耐人寻味。

　　【作(zuò)者简(jiǎn)介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今(jīn)山西太原）人。

　　盛唐著名(míng)边塞(sāi)诗人，后(hòu)人誉(yù)为“七绝圣手(shǒu)”。

　　早年贫贱(jiàn)，困于农耕，而立之年(nián)，始中进士。

　　初任秘(mì)书(shū)省校书郎，又中博学宏(hóng)辞，授汜(sì)水尉，因事贬岭南。

　　与(yǔ)李白(bái)、高适、王维、王之涣(huàn)、岑参等交厚。

　　开元末返(fǎn)长安，改(gǎi)授(shòu)江宁(níng)丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史乱起，为刺史闾丘晓所杀。

　　其诗以七绝见长，尤以登(dēng)第之前(qián)赴西北(běi)边塞所(suǒ)作(zuò)边塞诗最(zuì)著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王(wáng)江宁(níng)”的(de)说(shuō)法）。

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