九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)是九(jiǔ)方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透(tòu)过(guò)现(xiàn)象看到本(běn)质(zhì)的。

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九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子(zi)，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也(yě)。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不(bù)见其(qí)所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间有没(méi)有可以派去寻(xún)找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容(róng)貌(mào)筋(jīn)骨上(shàng)观察(chá)出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的(de)。

　　这样的马跑起来(lái)像(xiàng)飞一样地(dì)快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一(yī)般的(de)良马的方法，不能告诉(sù)他们识(shí)别(bié)天下(xià)难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个(gè)曾经(jīng)和我一起(qǐ)担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他(tā)观察识别天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的(de)本领绝不在我以下，请您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来(lái)报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样(yàng)的马呢(ne)?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯(chún)黑色的(de)公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的(de)人，毛色(sè)公母都不(bù)知道(dào)，他怎(zěn)么能懂得什么是好(hǎo)马，什么(me)不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜(shèng)过(guò)我千万(wàn)倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他所(suǒ)观察地(dì)是马的天(tiān)赋(fù)的内(nèi)在素质，深(shēn)得(dé)它(tā)的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要(yào)看见的，看不(bù)见他所不(bù)需(xū)要看见的(de)；

　　只观(guān)察他所需要(yào)观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着(zhe)比相马(mǎ)本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯(xùn)养(yǎng)使用，事实证明，它果然是(shì)一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉(sù)我们看问题要(yào)抓(zhuā)住事物本(běn)质，不能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋相马文(wén)言文(wén)翻译和(hé)寓意，供大家(jiā)参(cān)考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族中(zhōng)有(yǒu)谁能够(gòu)继(jì)承您(nín)寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对于(yú)一般(bān)的良马，可(kě)以从其外(wài)表上(shàng)、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天(tiān)下(xià)难得(dé)的千里马，好(hǎo)像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我的孩(hái)子们(men)都是才能低下的人，对于好(hǎo)马(mǎ)的特(tè)征，我可以(yǐ)告诉他们，对于(yú)千里马的特征，那只能意(yì)会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判断(duàn)，他们是无(wú)法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在过去同(tóng)我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九方(fāng)皋的人，他的相(xiāng)马(mǎ)技术不在(zài)我之下，请大王召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫(jiào)他到(dào)各地(dì)去(qù)寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报(bào)告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么(me)样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是(shì)一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公(gōng)派人(rén)去取，却是(shì)一(yī)匹黑(hēi)色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫(jiào)来，对他说：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的人连马的毛(máo)色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不(bù)出来(lái)，又(yòu)怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声(shēng)说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了(le)这(zhè)样的境界(jiè)！他真是高(gāo)出我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋(gāo)看到的是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它(tā)的(de)精妙(miào)，而忘中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西记了(le)它的(de)粗(cū)糙之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要(yào)看见的(de)；只(zhǐ)视察(chá)他(tā)所需要视察的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于(yú)千(qiān)里马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘(qiū)取(qǔ)回来后，果(guǒ)然(rán)是(shì)名不(bù)虚传(chuán)的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆(jiē)下才(cái)也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者(zhě)，有九方皋，此(cǐ)其于(yú)马(mǎ)非臣之下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见(jiàn)之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之(zhī)能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不(bù)见；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下(xià)之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马寓指(zhǐ)在(zài)对待人、事(shì)、物(wù)的(de)时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史上著名(míng)的典籍，属于(yú)诸家(jiā)学派著(zhù)作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人们心(xīn)智(zhì)，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及列子后(hòu)学(xué)著作(zuò)的汇编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一(yī)百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达精微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说符(fú)篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇(piān)闪烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文启(qǐ)示(shì)是(shì)九方皋(gāo)相马出自《列(liè)子·说符》，指在(zài)对(duì)待(dài)人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò)，要(yào)能透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋相马原文及(jí)译(yì)文(wén)及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示(shì)

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其(qí)所不(bù)见(jiàn)；

　　视其所视(shì)，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有(yǒu)没有(yǒu)可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说(shuō)：“一般的(de)良(liáng)马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上(shàng)观察出来(lái)的(de)。

　　天(tiān)下难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起(qǐ)来像飞一样地(dì)快，而(ér)且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是(shì)些才智低下的人(rén)，可以(yǐ)告诉(sù)他(tā)们(men)识别(bié)一般的良马的方法，不能告诉他们识别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察(chá)识(shí)别天下难(nán)得的(de)好马的本领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见了九(jiǔ)方(fāng)皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来(lái)，一看，却是匹纯(chún)黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐(lè)找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不知道(dào)，他怎么能懂得什么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这(zhè)正是他(tā)胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他所观察地是(shì)马的(de)天赋的内在素质，深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需(xū)要观察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包(bāo)含着比相马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实(shí)证明，它果(guǒ)然是一匹天下难得(dé)的好(hǎo)马。

九方(fāng)皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题(tí)要抓(zhuā)住事物(wù)本质(zhì)，不(bù)能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大(dà)家(jiā)整理了九方(fāng)皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓(yù)意，供大(dà)家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大(dà)了！您的家族中有(yǒu)谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上(shàng)观(guān)察(chá)得出来(lái)。

　　而那天下难得的(de)千里马，好像是(shì)若有若无，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻(xún)不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们(men)都是才能(néng)低(dī)下(xià)的人，对(duì)于(yú)好马(mǎ)的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马(mǎ)的(de)经(jīng)验来判(pàn)断，他(tā)们是无法(fǎ)掌握的。

　　中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西不过，在过去同(tóng)我一起挑(tiāo)过(guò)菜、担过柴的(de)人当中，有一个(gè)名叫九方皋(gāo)的(de)人，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便(biàn)召见了(le)九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来(lái)报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什(shén)么(me)样的马呢？”九(jiǔ)方皋回(huí)答：“那是一匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑色(sè)的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能(néng)认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了这样的(de)境界！他真是(shì)高出我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看(kàn)见的，看不(bù)见他所不(bù)需要看见的(de)；只视察(chá)他所需(xū)要视(shì)察的，而(ér)遗(yí)漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是名不虚传的(de)、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马，若灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓(yù)指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思(sī)想文化史(shǐ)上著名的(de)典(diǎn)籍(jí)，属于诸家(jiā)学(xué)派著(zhù)作，是(shì)一部(bù)智慧之书，它能(néng)开启人们心(xīn)智，给人(rén)以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓(yù)言(yán)形式来表达精微的(de)哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和(hé)哲理散文(wén)，篇(piān)篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧的(de)光芒。

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