九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文(wén)启示是(shì)九方皋(gāo)相马出自(zì)《列子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本(běn)质(zhì)的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，此其于(yú)马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能(néng)知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有没有可(kě)以派(pài)去寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可(kě)以从外形容(róng)貌筋骨上观察出(chū)来(lái)的。

　　天下难得的(de)好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们(men)都是些才智低下的(de)人，可以告诉他们识别一般(bān)的良马(mǎ)的方法，不能告(gào)诉他们(men)识别(bié)天下(xià)难得的(de)好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起(qǐ)担柴(chái)挑菜的(de)叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他观察(chá)识别天下难得的好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他(tā)去寻(xún)找好马。

　　过了三(sān)个月，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道：“是匹什么样的(de)马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那(nà)匹马牵来，一看(kàn)，却(què)是匹纯黑色的(de)公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公很不(bù)高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐的那个找好马的(de)人，毛色公母都不知道，他怎么能(néng)懂得什(shén)么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的(de)境界吗?这正是(shì)他胜过我(wǒ)千万(wàn)倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马(mǎ)的天赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之处；

　　明(míng)悉它的(de)内部，而忘记了它(tā)的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需要(yào)观(guān)察(chá)的(de)，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含着(zhe)比相马本身(shēn)价值更高的(de)道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它(tā)果然是一匹天下(xià)难得的(de)好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们看问题要抓住(zhù)事物本质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够(gòu)继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对(duì)于一般的良马(mǎ)，可以从其(qí)外(wài)表上、筋骨(gǔ)上观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好像是(shì)若(ruò)有若(ruò)无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让(ràng)人看不到飞(fēi)扬的(de)尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的人，对于(yú)好马的特(tè)征(zhēng)，我(wǒ)可(kě)以告诉(sù)他们，对于(yú)千(qiān)里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自(zì)己相马的经验来判断，他(tā)们是(shì)无法掌(zhǎng)握(wò)的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个名叫(jiào)九方(fāng)皋(gāo)的人，他的相马(mǎ)技术不在(zài)我(wǒ)之下，请大王召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那(nà)是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人(rén)去取(qǔ)，却(què)是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐(lè)叫(jiào)来，对(duì)他说：“坏(huài)了(le)！您推荐(jiàn)的人连(lián)马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎(zěn)么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到(dào)了(le)这(zhè)样的境界！他真是高出(chū)我千万(wàn)倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是(shì)马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他(tā)所虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思需要视察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的(de)价(jià)值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯(bó)乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其(qí)所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；视其所视，而(ér)遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质特征，不(bù)能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过(guò)现象(xiàng)看到本(běn)质(zhì)。

　　出自(zì)《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思(sī)想文(wén)化史上(shàng)著名的典(diǎn)籍(jí)，属于诸家学派著(zhù)作，是一部智(zhì)慧(huì)之书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及列(liè)子(zi)后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十(shí)章(zhāng)，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事(shì)组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上则(zé)以寓言形式(shì)来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言故事和(hé)哲(zhé)理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的(de)光芒。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示是九(jiǔ)方皋相马(mǎ)出自《列子(zi)·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要(yào)能(néng)透过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之(zhī)马者，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您(nín)的年(nián)纪大(dà)了(le)，您的子侄中间有没有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形(xíng)容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有又好像(xiàng)没有(yǒu)的(de)。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑起来像飞(fēi)一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他(tā)们识(shí)别(bié)一(yī)般的良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识别天下难(nán)得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴(chái)挑菜的叫(jiào)九方(fāng)皋的(de)人(rén)，他观察识别天下难得的好马的本领(lǐng)绝不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回答说：“是(shì)匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母都不知(zhī)道，他(tā)怎么能(néng)懂(dǒng)得什(shén)么是好马，什么不是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数(shù)倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的天赋(fù)的内在素质，深得(dé)它的精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需(xū)要看(kàn)见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他(tā)所需要观察(chá)的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含着比(bǐ)相(xiāng)马本(běn)身(shēn)价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下难(nán)得的好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问(wèn)题要(yào)抓住(zhù)事物本(běn)质，不能为表面现(xiàn)弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓(yù)意(yì)，供大家(jiā)参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了(le)！您(nín)的家族中有谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对(duì)于(yú)一(yī)般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋(jīn)骨(gǔ)上观察(chá)得出(chū)来。

　　而(ér)那(nà)天下(xià)难(nán)得的千里马，好像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔(bēn)跑(pǎo)起来，让人(rén)看(kàn)不到飞(fēi)扬的(de)尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才(cái)能低下的(de)人，对于(yú)好马的特征，我可(kě)以告诉(sù)他们，对于千里(lǐ)马的特(tè)征，那只(zhǐ)能意会，不(bù)可(kě)言传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马的经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担(dān)过柴的人当中，有一个名叫九方皋的(de)人，他的相马技(jì)术不在我之下(xià)，请(qǐng)大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便(biàn)召见了九方(fāng)皋，叫他到各(gè)地(dì)去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回(huí)来报(bào)告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是什(shén)么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是(shì)一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界(jiè)！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天(tiān)赋和内在素质(zhì)。

　　深得它(tā)的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内部(bù)，而忘记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看(kàn)见的(de)；只视察他所需(xū)要视察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名(míng)不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良(liáng)马(mǎ)虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息(xī)曰(yuē)：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗(cū)，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不见；视(shì)其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马》的(de)寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事(shì)、物的时候，要抓住本(běn)质特(tè)征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代(dài)思想文化史上著名(míng)的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智慧之(zhī)书，它(tā)能(néng)开(kāi)启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟(dì)子以(yǐ)及列子(zi)后学著(zhù)作(zuò)的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲(zhé)理散(sàn)文、寓言故事、神话故(gù)事、历(lì)史(shǐ)故事组(zǔ)成。

　　而基本上(shàng)则以寓言(yán)形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

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