还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日却(què)突然响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎再度复(fù)出，十(shí)年磨(mó)一剑，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里的一些歌(gē)词，比如“那(nà)马户不知道他(tā)是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是(shì)一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从来扮(bàn)高(gāo)雅，自古公公号(hào)威名(míng)”等(děng)等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多(duō)网友看到这样的词汇，更是认为(wèi)这是一(yī)首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二(èr)十年前抽(chōu)出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友(yǒu)们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这(zhè)样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能(néng)大(dà)火(huǒ)于(yú)网(wǎng)络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去(qù)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的(de)视频下留言(yán)，其留言热度堪比人家本身，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留(liú)言更(gèng)是突(tū)破(pò)四百万。

看着网友们自导自演的(de)言论，好像在揭露一个很(hěn)爽的(de)现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行，热热(rè)闹闹地演变(biàn)成(chéng)一场(chǎng)网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你(nǐ)完整地听完这(zhè)首歌，或(huò)许会有不(bù)一(yī)样的见解(jiě)。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了(le)解一下(xià)这首歌(gē)的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里(lǐ)的人有(yǒu)一(yī)个很奇(qí)怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各种观点均完全(quán)和(hé)正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少(shǎo)年在(zài)这里(lǐ)，却被当做成(chéng)了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年(nián)累月带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被(bèi)这里的(de)人彻(chè)底(dǐ)污染，他(tā)想方设法逃(táo)出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日(rì)日夜夜折(zhé)磨他的(de)那些颠倒三观，让他(tā)实在难以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗(luó)刹国又一(yī)条小河，小河边上(shàng)有一头叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却(què)总是自(zì)以为(wèi)是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫(jiào)做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是(shì)自以为是(shì)自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟是个(gè)什么东西(xī)，所以才(cái)会(huì)一直(zhí)自(zì)视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然判断(duàn)刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安(ān)歇(xiē)曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这(zhè)么觉(jué)得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺(cì)某一个人或者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人(rén)根(gēn)本不(bù)值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回(huí)事，他(tā)没(méi)这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大(dà)文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀(dāo)郎对社(shè)会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪(nǎ)个人(rén)。作为一个古代(dài)小说研(yán)究者(zhě)，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根(gēn)本(běn)的问(wèn)题”。

从对个(gè)别人的(de)讽(fěng)刺，最终升(shēng)华向现实(shí)社(shè)会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨(tǎo)论的是一(yī)种(zhǒng)社会现象，是人类自我(wǒ)的(de)问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现(xiàn)下的社会(huì)，越来(lái)越(yuè)多“以丑(chǒu)为美”的现象(xiàng)，难(nán)道真的不值得我(wǒ)们去(qù)思考吗？

前(qián)段时(shí)间刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的(de)事(shì)实不(bù)就是(shì)真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某一个(gè)圈子(zi)里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整(zhěng)乾(qián)坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这(zhè)个人不(bù)管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他(tā)的(de)脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于(yú)四川省内江市的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是一(yī)名(míng)舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年(nián)跟团在外(wài)地(dì)演出，故(gù)而小罗(luó)林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他(tā)大(dà)五岁，但也是小男孩一(yī)个，所以对(duì)于调皮的(de)弟弟(dì)，平日里(lǐ)不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不(bù)动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言之是(shì)既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他(tā)一顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于(yú)是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之(zhī)下离家出走，谁料路上(shàng)遭(zāo)遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林(lín)的内(nèi)心(xīn)再也无法安宁(níng)，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借(jiè)的(de)十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为出身于(yú)书香世家，学了音乐(lè)的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于(yú)蓝(lán)。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖(liào)健，自发(fā)组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因(yīn)为少年天真热情(qíng)，所以自己希望(wàng)音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀(xī)利(lì)地(dì)解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没想到(dào)的(de)，现实却比手术刀坚硬多(duō)了(le)，因(yīn)为乐队赚不到(dào)钱，所(suǒ)以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩(hái)子(zi)这件事上(shàng)，没钱更是(shì)难上加(jiā)难(nán)。

于是妻子在(zài)孩子出(chū)生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了我(wǒ)想要的(de)生活。”

他成为了(le)单亲(qīn)爸爸，于是把(bǎ)悲(bēi)痛(tòng)写成(chéng)一首歌(gē)《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面(miàn)的(de)风(fēng)雨大，你回来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可(kě)惜孩子(zi)妈(mā)始终没(méi)有回(huí)来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林的收入很可观，月入过万(wàn)也(yě)是(shì)常有的事(shì)儿，但他却觉(jué)得(dé)这样十分没劲得(dé)很。

再三思(sī)考之(zhī)后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于那(nà)里的(de)风土人情以及特色的(de)民族音(yīn)乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时(shí)候，他(tā)还根据当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让(ràng)父母孩子生活过得更(gèng)好，于是和新疆音(yīn)乐(lè)公(gōng)司合作(zuò)，陆(lù)续推出(chū)了专辑《西域(yù)情歌》，没想(xiǎng)到(dào)这(zhè)张专辑(jí)一出(chū)就销量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎(láng)的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年的第一(yī)场雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了(le)，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每天都会(huì)收到(dào)无数记者(zhě)和(hé)朋友(yǒu)的(de)来(lái)电，可那时候他(tā)的心里只有(yǒu)一(yī)个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人认识的地(dì)方(fāng)。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知(zhī)道，怎(zěn)么不(bù)红还是可(kě)以(yǐ)办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了幕(mù)后，跟着妻(qī)子和女儿(ér)过上了半(bàn)隐半退(tuì)的生(shēng)活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时(shí)代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音(yīn)也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌(gē)写歌(gē)成了刀郎的常态，他就(jiù)那么(me)安安静静地采风生活，听众(zhòng)也越来(lái)越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办(bàn)过(guò)演唱会，也发过(guò)专辑，但(dàn)都(dōu)没(méi)有什么水花(huā)，甚至后(hòu)来还给(gěi)电(diàn)视(shì)剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场婚(hūn)礼上(shàng)看到了身体发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似(shì)乎(hū)这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发福(fú)油腻(nì)的命(mìng)运，但这就是他发(fā)自内心想(xiǎng)要的，做一个(gè)单纯(chún)音乐的音乐人而(ér)已。

或(huò)许在(zài)刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就日新月异(yì)了(le)，那(nà)些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他(tā)的土已然成为了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然(rán)愿意为(wèi)他不平、为(wèi)他封神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年(nián)的那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个(gè)人的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那(nà)个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多(duō)年刀(dāo)郎一直在(zài)用(yòng)心作音乐(lè)，所(suǒ)以有人在听完(wán)《罗(luó)刹海市》的时候，更是(shì)有(yǒu)了(le)重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这(zhè)就是文化的润物(wù)细无声(shēng)的力量所在吧(ba)。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似(shì)乎也(yě)快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预(yù)告，刀郎就以(yǐ)一首《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么(me)久(jiǔ)，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相结合起来，无疑(yí)于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将(jiāng)这些苦(kǔ)心孤(gū)诣的创作，看做只是为了报复那几个人(rén)，只能说过(guò)度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一(yī)个真正的(de)创作人，眼里不(bù)止有对手，还有(yǒu)整个(gè)世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的(de)不是某(mǒu)些道(dào)貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子(zi)。

为(wèi)什么(me)现(xiàn)在(zài)还有那(nà)么多的人(rén)喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是(shì)淳朴真实的(de)，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人的印象是批判(pàn)勇敢的(de)。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那(nà)样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢(huān)迎(yíng)刀(dāo)郎归来(lái)，是因为人(rén)们对以丑为美的风气已(yǐ)经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又(yòu)极具(jù)现实意义！

现在这个时代(dài)公众心(xīn)智已经开启，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉(lā)帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一(yī)些(xiē)真诚、少(shǎo)玩(wán)些套路和圈子......

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