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一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗(shī)原版，一山放过一山拦(lán)全(quán)诗是什(shén)么诗

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无(wú)难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政入万山(shān)围(wéi)子里，一山放出(chū)一山(shān)拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里(lǐ)创作的七(qī)言绝(jué)句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说(shuō)什(shén)么上(shàng)山(shān)艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还在万山环绕的圈子(zi)里，真是过了(le)一(yī)山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析(xī)：

　　诗(shī)的内容很平常，读(dú)来却(què)有一种新鲜感。

　　它的(de)佳(jiā)处，就在于(yú)作者善(shàn)于从日常(cháng)生活(huó)里人们习见的现象中(zhōng)，敏(mǐn)感(gǎn)地(dì)发(fā)现和(hé)领悟某种新鲜的经(jīng)验，并用通俗(sú)生(shēng)动而又富于理趣的语言表现出来，能给人以某(mǒu)种(zhǒng)联想与启示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是(shì)一个富(fù)于包孕的诗句(jù)。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上(shàng)山过程，以及对所历(lì)艰难的(de)种种感受(shòu)。

　　正因(yīn)为上(shàng)山艰难，人们便往(wǎng)往把下岭(lǐng)看(kàn)得容(róng)易和轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是(shì)针对这种普遍心(xīn)理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像(xiàng)是(shì)自诫，又像是提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于(yú)幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自(zì)中下岭的坦易，与它实际(jì)上的艰(jiān)难正成(chéng)鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人(rén)是被自己(jǐ)对下(xià)岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人(rén)注目(mù)。

　　三四两(liǎng)句(jù)承接“空喜欢”，对第二句留下的(de)悬念(niàn)进(jìn)行(xíng)解(jiě)释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程(chéng)中也(yě)会相应遇到多(duō)少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一(yī)山放过一山拦(lán)”的形容却把山变成了有生命(mìng)有灵性(xìng)的东(dōng)西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给行人布置(zhì)了(le)一个迷(mí)人阵，设置(zhì)了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行(xíng)人(rén)的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也(yě)都(dōu)在这一(yī)“拦”一“放(fàng)”的重复(fù)中体现出来了。

　走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受　诗人借助景物描走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受写和生动形象(xiàng)的比(bǐ)喻，通过写山区行路的感(gǎn)受，说明一个具有普遍意义的深刻(kè)道理：人们无论(lùn)做什么事，都要(yào)对(duì)前进(jìn)道路上的(de)困难作好充分的(de)估计，不要被一时的成功所陶(táo)醉。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　杨万里一(yī)生力主抗战，反对屈(qū)膝(xī)投降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被(bèi)外(wài)放(fàng)做官。

　　宋(sòng)光(guāng)宗(zōng)绍(shào)熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙图(tú)阁出为江东转运副使(shǐ)，权领(lǐng)淮(huái)西、江东军马钱粮(liáng)，治所在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行(xíng)人肠断时，子规得得向人啼”意思是正是路上的行(xíng)人(rén)愁苦悲痛(tòng)之(zhī)时(shí)，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝地对着人啼(tí)叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年(nián)春，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外出途经松源时，见群山环(huán)绕，感(gǎn)慨不(bù)已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太(tài)常博士(shì)、太子(zi)侍(shì)读等(děng)。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书(shū)监。

　　主(zhǔ)张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范(fàn)成(chéng)大、陆游(yóu)齐名(míng)，称南宋(sòng)四(sì)大家(jiā)。

　　初学江西派，后学(xué)王安石及(jí)晚唐(táng)诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山(shān)放过(guò)一山(shān)拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得(dé)行(xíng)人(rén)错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子(zi)里，一山放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万里(lǐ)所做，杨万(wàn)里字(zì)廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉(jí)水县）人。

　　南(nán)宋杰(jié)出(chū)诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前(qián)来爬山的人(rén)白白地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座(zuò)山立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说(shuō)什么上(shàng)山艰难下(xià)山容易，骗得人们下(xià)山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来才发现(xiàn)走来(lái)走去还在万山环绕的(de)圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今在今皖南(nán)山区（在今江(jiāng)西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉(jué)得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把(bǎ)行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

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