抽象派(pài)和意象(xiàng)派的区(qū)别是什么，抽象派和意(yì)象派的区别在哪是概念不同：抽象(xiàng)派是就多种事物抽出其共通之点，加以综合而成一个(gè)新的概念；意(yì)象派是要求(qiú)诗人(rén)以准(zhǔn)确(què)、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意象形象地(dì)展(zhǎn)现事(shì)物(wù)，并(bìng)将(jiāng)诗人瞬息间的(de)思(sī)想感情溶化在诗行中(zhōng)的。

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抽象(xiàng)派(pài)和意象派的(de)区(qū)别是什么，抽(chōu)象派(pài)和意象(xiàng)派的区(qū)别(bié)在(zài)哪

　　意象派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象(xiàng)形象地展现事物，并(bìng)将诗人瞬(shùn)息间的(de)思想感情溶化在诗行中。

　　代(dài)表画家不同：抽象派代表画(huà)家有康(kāng)定斯基，抒情(qíng)抽(chōu)象派代(dài)表(biǎo)画(huà)家、蒙德里安，几何抽象派代表(biǎo)画家(jiā)等；

　　意(yì)象派(pài)代表画(huà)家(jiā)有埃兹拉·庞德(dé)。

抽象(xiàng)派和意(yì)象派什(shén)么区别

　　意象派是20世纪初最早(zǎo)出(chū)现的现代诗歌(gē)流派，1908~1909年形成于英国，后传(chuán)入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞(páng)德、艾米和(hé)叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初(chū)是对当时诗坛文风的一(yī)种反拨。

　　首先，在19世纪后(hòu)期英国文(wén)坛，象征(zhēng)主义、唯美主义与浪(làng)漫主义结成一体，形成新浪(làng)漫主义。

　　意象派(pài)是(shì)在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤(yóu)其是浪漫主义(yì)、维多利亚诗风蜕化成无(wú)病呻吟(yín)、多愁善(shàn)感和伦理说教(jiào)，只是“对济慈和华兹华斯模(mó)仿的模仿”。

　　庞德(dé)及其(qí)意(yì)象派提出“反常(cháng)规”“革新”地进行(xíng)诗歌(gē)创作的(de)主(zhǔ)张(zhāng)。

　　其次，20世纪初柏(bǎi)格森热流行，这是自叔(shū)本(běn)华以来非理性主义哲学(xué)思想在文学(xué)界(jiè)影响的延伸(shēn)。

　　意(yì)象派的开创者休姆(mǔ)就直接(jiē)受教于柏(bǎi)格森。

　　柏(bǎi)格森的直觉(jué)主义、生命哲学全盘为意象派所(suǒ)接受，成为其主要(yào)的理(lǐ)论睁(zhēng)渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特别强调意象和直觉的功(gōng)能。

　　同时，象(xiàng)征主义(yì)诗(shī)歌流(liú)派为意象派开创(chuàng)了(le)新诗创作新路(lù)，尤其是诗的通感(gǎn)、色彩及音乐性(xìng)，给(gěi)意象(xiàng)派以极大的启发。

　　 由于(yú)意象派诗人(rén)大(dà)多经历了象(xiàng)征(zhēng)诗歌创作，所以理论界也有人将意象派看做象征主(zhǔ)义的分支，实际上意象派(pài)和象征主义诗歌有极大的本(běn)质差异。

　　意象派不满意象(xiàng)征主义要通过猜谜形式去寻找意象背后(hòu)的(de)隐喻暗示和象征意义，不满足(zú)于去寻(xún)找表象与思想之间的神秘(mì)关(guān)系，而(ér)要(yào)让(ràng)诗意在表象的(de)描述(shù)中，一(yī)刹那间地体现(xiàn)出来。

　　主张用鲜明(míng)的形象去约束感情，不加(jiā)说教、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因此(cǐ)意(yì)象派诗短小、简练(liàn)、形象鲜(xiān)明。

　　往往一(yī)首诗(shī)只有一个(gè)意象或(huò)几个意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也用意象，两者都以意象为“客观对应物”，但象征主义把意(yì)象(xiàng)当做符(fú)号，注重联想、暗(àn)示、隐(yǐn)喻(yù)，使意(yì)象成为一种(zhǒng)有待(dài)翻译的密码。

　　意象派(pài)则是“从象征符号走向实在世界”，把重点放在诗的意象(xiàng)本身，即具象(xiàng)性(xìng)上。

　　让情感和思想融合在意(yì)象中，一瞬间中不假思索(suǒ)、自然而然(rán)地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象(xiàng)的内在形式看，意象派受日本俳(pái)句和中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革(gé)新，首先是从模(mó)仿学习(xí)日本俳句开始(shǐ)的。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给他们以(yǐ)极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春(chūn)天，古池塘象征(zhēng)永恒(héng)，青蛙(wā)跃入(rù)，悦(yuè)耳(ěr)的清响，又(yòu)归于平(píng)静，具有宗教的(de)空(kōng)静哲理(lǐ)，此(cǐ)地有声(shēng)胜(shèng)无声，声(shēng)响冲破了以(yǐ)前的凝固、寂静，传达(dá)出世界宇宙亘(gèn)古(gǔ)不变的(de)禅意。

　　俳句中一瞬(shùn)间对(duì)诗歌内涵的直觉读解令(lìng)意象派诗(shī)人迷醉(zuì)。

　　日(rì)本(běn)古(gǔ)典(diǎn)俳句的最后(hòu)一位诗(shī)人小林一茶(chá)，从小失去父(fù)母，四处流(liú)浪，他的诗歌(gē)具有(yǒu)一种幽默感(gǎn)、同情心，写弱小者中有一(yī)丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这(zhè)里来玩呀，没爹(diē)没娘的小麻(má)雀”，意象简洁(jié)而含义(yì)丰富(fù)。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰，会(huì)自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不(bù)到人世温(wēn)暖，同病(bìng)相怜之(zhī)情瞬间体现了出来。

　　他的(de)仿(fǎng)陶渊明(míng)佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是(shì)真正超脱的，没理(lǐ)性的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见南(nán)山后回(huí)来也未必超脱。

　　诗人(rén)以青蛙见南山来嘲讽自(zì)己，感叹人生。

　　意象派(pài)诗(shī)人进一步发(fā)现日本俳句源于(yú)中(zhōng)国格律(lǜ)诗。

　　在他们(men)看来，中(zhōng)国诗是组合(hé)的图画。

　　中国的古诗完全浸润在(zài)意象(xiàng)之中，是(shì)纯(chún)粹的意象组合，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千山(shān)鸟飞(fēi)绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠(lì)翁(wēng)，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆(yuán)。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯(kū)藤老树(shù)昏鸦，小桥流水人家，古道(dào)西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全(quán)由意象主导(dǎo)，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的(de)图画，情景交(jiāo)融(róng)，物(wù)与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现意象(xiàng)而不(bù)加评价的诗风，正(zhèng)与意象派主张(zhāng)相吻(wěn)合。

　　庞德从汉(hàn)语(yǔ)文学的描写(xiě)性特征中，看(kàn)到了一种语(yǔ)言与意(yì)象的魔力(lì)，从而产生对(duì)汉诗和(hé)汉字(zì)的魔力崇(chóng)拜，长(zhǎng)诗《诗章》中(zhōng)多处夹着汉字(zì)，以(yǐ)示(shì)某种神秘意蕴，主张(zhāng)寻(xún)找出汉(hàn)语中的(de)意象，提出英文诗创作中也(yě)应该力图将全诗(shī)浸润在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创(chuàng)作中(zhōng)表现出的鲜明的艺术特(tè)征主要有三点。

　　 第一，意象派要求(qiú)诗歌直(zhí)接呈现能(néng)传达情意的(de)意象(xiàng)，以(yǐ)雕(diāo)塑和(hé)绘画的手法表现意象，反对音乐性(xìng)和(hé)神秘性的抒情(qíng)诗，提(tí)出(chū)“不要(yào)说”“不要夹(jiā)叙夹议”亏早(zǎo)携，只展现而不加(jiā)评(píng)论。

　　庞德概括意象诗的定(dìng)义为：“意象是在一瞬间呈现(xiàn)出(chū)的理性和(hé)感情的复合(hé)体。

　　”如中(zhōng)国著名(míng)的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹那间(jiān)感悟到生活的(de)全部(bù)内(nèi)涵。

　　再如艾米的代表作(zuò)《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰(bīng)者，/划满了不可解(jiě)的漩涡(wō)纹，/这就是我(wǒ)的(de)心(xīn)被磨钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰(bīng)”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的表面”等意象(xiàng)的显示中，瞬间传递出只可意会、不能言传的诗人对人到中年(nián)茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象层递：按照(zhào)事物发展的客观(guān)规(guī)律，有条理，有层(céng)次地(dì)组合意象。

　　如(rú)中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到近草、从天(tiān)空到大地，意(yì)象(xiàng)鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞(páng)德(dé)的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足(zú)的一代，/你们这极不自(zì)然的一派，/我(wǒ)见(jiàn)过(guò)渔民在太阳下(xià)野(yě)餐(cān)，/我见过他们和(hé)邋遢的(de)家属一起，/我见过他们微笑时露(lù)出(chū)满口牙，/听(tīng)过(guò)他们不文雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就是比你(nǐ)们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼(yú)在湖里游(yóu)，/压(yā)根儿没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自由(yóu)遨(áo)游(yóu)，无拘无束(shù)，压根儿没有穿衣(yī)服(fú)；捕鱼的渔民次(cì)于鱼，他们(men)在野外席(xí)地就餐，同邋遢的家人一起，不文雅地大(dà)笑；看(kàn)着自由生活的渔民的(de)我(wǒ)又等而(ér)次之，然(rán)而我却能看穿你们这(zhè)“派头(tóu)十足的一代”“极不自然的一派(pài)”。

　　诗人在层次分明的对比中(zhōng)，对(duì)那(nà)些自(zì)诩为高贵典雅(yǎ)、派头十足然(rán)而却(què)是矫揉造作的文人，发起了挑战，主张现代(dài)诗人应当(dāng)像在(zài)水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧(jiù)律而自由创作。

　　2 意(yì)象叠加：将有相同本质(zhì)涵义(yì)的意象，巧妙地(dì)叠合在(zài)一起，意象与意象之(zhī)间(jiān)构成修饰、限定、比(bǐ)喻等关系(xì)。

　　如(rú)休姆的《码(mǎ)头之上(shàng)》：“静静的(de)码头之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳索间缠(chán)住(zhù)了(le)身，/挂(guà)在那(nà)儿(ér)，/它望(wàng)上去不可企即(jí)，/其实只是个球，/孩子(zi)玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗(yí)弃的(de)气球(qiú)意象叠印起(qǐ)来，以(yǐ)月亮象(xiàng)征现代人和(hé)现(xiàn)代生(shēng)活，与带有(yǒu)修(xiū)饰含义的气球(qiú)意象叠加以后，及其月亮(liàng)被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭(zāo)奚落，以及现代人的忧(yōu)郁(yù)惆怅、冷落孤(gū)寂的(de)情(qíng)感油然而生。

　　再如庞德写给(gěi)早(zǎo)年恋人的《少女》：“树进入(rù)了我的双手(shǒu)，/树液(yè)升上我的双(shuāng)臂。

　　/树(shù)生(shēng)长在我的(de)胸中往下长(zhǎng)，/树枝从我身上(shàng)长出，/宛(wǎn)如臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你(nǐ)是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而在世(shì)界殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地看来这全(quán)是蠢话(huà)。

　　”诗歌(gē)先以(yǐ)充(chōng)满生机的“树”的意象，叠加(jiā)和修饰(shì)“我”，后又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠加和修饰“树(shù)”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的象征，像青苔(tái)紫罗(luó)兰一样青春美丽，像(xiàng)绿树一(yī)样充(chōng)满生机，这一切滋润(rùn)着“我”的成(chéng)长和生(shēng)命历(lì)程，尽管这(zhè)些在世俗者看来都是些无稽的蠢话(huà)。

　　在意(yì)象的叠加中，我们体味到(dào)了紫罗兰般少女的美(měi)丽温柔(róu)、青苔绿树(shù)般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置：把不同时间(jiān)，空间(jiān)的两个(gè)可见意(yì)象并列在一起，借(jiè)以启发(fā)和引(yǐn)起别(bié)的感受。

　　休姆说：“两个(gè)可见意(yì)象的组合，可以称为(wèi)一(yī)个视觉的(de)和弦。

　　它们(men)的联合使人获得(dé)了一个与两者都不(bù)同的意象(xiàng)。

　　”不同意象并(bìng)置，所引发的情感情(qíng)绪已脱离了(le)其中(zhōng)的某一意象含义，而(ér)具有(yǒu)一种全新的感受。

　　如中(zhōng)国诗“无边落木萧萧(xiāo)下(xià)，不尽长江滚滚来(lái)”，落(luò)叶与(yǔ)江水的(de)意象已(yǐ)经转化为除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅店(diàn)月，人迹板桥霜”是(shì)表现孤独的游子远(yuǎn)行他乡、早起(qǐ)晚宿的艰(jiān)辛(xīn)苦难。

　　庞德作(zuò)为(wèi)意象派(pài)诗(shī)歌(gē)的(de)里程(chéng)碑式(shì)作品《在一个地铁车站》： 人群中这些面孔(kǒng)幽(yōu)灵般显现， 湿(shī)漉漉(lù)的黑(hēi)色枝条(tiáo)上的许多(duō)花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两(liǎng)个意象，人群中的脸和黑色枝(zhī)条上的(de)花瓣并置在(zài)一(yī)起，这完全是在(zài)匆忙的行(xíng)走(zǒu)的(de)人(rén)群中获(huò)得的瞬间意象(xiàng)，写(xiě)出(chū)了诗(shī)人一瞬(shùn)间的视觉印(yìn)象，一瞬间(jiān)的内心感受。

　　在地(dì)铁车(chē)站的密密(mì)麻(má)麻的(de)人群(qún)中，诗人站立其间，过(guò)往的(de)行(xíng)人(rén)迎面而来，匆匆(cōng)忙(máng)忙从身边走过，整个气氛阴森潮湿(shī)，令人窒息。

　　几张女人(rén)和孩子苍白美丽的面孔(kǒng)时隐(yǐn)时现，打(dǎ)破了这种冷清沉闷，给(gěi)人一(yī)种愉(yú)快的感觉，从(cóng)而感受到(dào)一些活力。

　　两个并置的意(yì)象映入大脑，构成俗陋与优(yōu)美，潮闷与清新(xīn)对比强烈的画幅。

　　既表现(xiàn)了都市人繁忙庸(yōng)碌的(de)生活，给人以一(yī)种挤(jǐ)压感(gǎn)，描绘出现代人内心的焦虑不安、紧殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地(jǐn)张动(dòng)荡、繁忙而又(yòu)单调的生(shēng)活现实，同时又展示了(le)心灵对自然(rán)美的(de)依恋与向往殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地。

　　 第二，意象派诗歌的(de)语言简(jiǎn)洁明了(le)，不(bù)用没有意义的形容词(cí)、修饰语，去掉(diào)装饰性的花边，反对卖(mài)弄词藻(zǎo)，诗行短(duǎn)小，意(yì)象之间具(jù)有跳跃性。

　　如庞德翻译李(lǐ)白《古风》中“惊沙(shā)乱海日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱(luàn)。

　　大海的(de)太阳(yáng)。

　　”其(qí)中虽不免误(wù)译，但语言的简(jiǎn)洁明快也可见一斑(bān)。

　　再如美国(guó)著名意象派诗(shī)人威廉斯的《红色手推(tuī)车》：“很多事情/全(quán)靠/一辆红色(sè)/小车/被雨淋得晶亮(liàng)/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新(xīn)的诗行，将美国普通人对(duì)中产(chǎn)阶(jiē)级生活的(de)向往(wǎng)一(yī)目了然地传达了出来，以至诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三(sān)，意象派诗(shī)歌注(zhù)重意象组(zǔ)合的内在韵律与节(jié)奏，将意象与所(suǒ)蕴(yùn)含(hán)的思(sī)想(xiǎng)情感(gǎn)融成一体(tǐ)。

　　主张按(àn)语言的音乐性写诗，反对按固定音步写诗，认为均(jūn)匀的格律(lǜ)诗(shī)是等时性的、起(qǐ)催眠作用(yòng)的“节(jié)拍器”。

　　意象派发现日(rì)本(běn)诗不(bù)押韵，中国诗通过汉学家逐字注释稿翻译(yì)，也就(jiù)成了(le)自由体(tǐ)诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然(rán)，要注重事(shì)物内在(zài)的韵(yùn)律、节奏。

　　这在(zài)英语国家中起了推广(guǎng)自由诗的作用。

　　 意(yì)象的生成可分(fēn)为两(liǎng)种形(xíng)式(shì)：其一(yī)是主(zhǔ)观意(yì)象；其二是客观意(yì)象。

　　意(yì)象的表(biǎo)现(xiàn)形态可分为两种创作(zuò)倾向：其一为静态(tài)意象派，以艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜立特尔为代表，崇(chóng)尚古典美，有浪漫派风格，创作了许多(duō)雕塑(sù)诗(shī)、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环(huán)境》：“凝(níng)在枫叶上，/露珠(zhū)闪(shǎn)闪发(fā)红(hóng)，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍(cāng)白晶(jīng)莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一(yī)片枫叶(yè)，/轻轻地(dì)落在水(shuǐ)面？”意象宁静美(měi)丽(lì)，犹如(rú)一(yī)幅(fú)美丽的(de)风(fēng)景画(huà)幅。

　　其二是动(dòng)态意(yì)象派，以庞德(dé)、叶赛宁为(wèi)代(dài)表。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩涡》诗札，标志(zhì)新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗(shī)歌原则下，更强(qiáng)调诗(shī)歌(gē)的动感和活力，认(rèn)为(wèi)：“意象不是观点，而是放亮的一个节或一个(gè)团，它是我(wǒ)能够(gòu)而且可(kě)能必须称之为漩(xuán)涡的东西(xī)，通过它，思(sī)想不断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向(xiàng)的流动(dòng)性，创作上追(zhuī)求(qiú)多意象(xiàng)跳跃的(de)复杂效果。

　　 意象派作家的(de)美学(xué)观(guān)念和艺术风格虽然各(gè)有差异，但他们在创作上却形成了某(mǒu)些(xiē)一致的倾(qīng)向。

　　无论是庞德、艾米，还(hái)是叶赛宁(níng)，意象派诗都表现一种感伤(shāng)、苦闷和(hé)充满(mǎn)希(xī)望(wàng)的(de)情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具(jù)象」的(de)相对概(gài)念，是就多种事物(wù)抽出其(qí)共通(tōng)之(zhī)点(diǎn)，加(jiā)以(yǐ)综合而成一个新的(de)概念(niàn)，此一概念就(jiù)叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪想(xiǎng)脱(tuō)离「模仿自然」的绘(huì)画(huà)风格而(ér)言，包(bāo)含(hán)多种流(liú)派，并非某一个派(pài)别(bié)的名称：它的形成是经过(guò)长(zhǎng)期持续演进(jìn)而(ér)来的。

　　但无论其派别(bié)如何(hé)，其共同的特质都在于尝试(shì)打破绘画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年(nián)代和(hé)二次大战以后，由抽(chōu)象观念衍生的各(gè)种形式，成为二十(shí)世纪(jì)最(zuì)流行、最具特色(sè)的艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘画是以直觉和想(xiǎng)象力为创作的出(chū)发点，排斥任何具有(yǒu)象征(zhēng)性、文(wén)学性(xìng)、说明性的表现手法，仅将(jiāng)造(zào)形和色彩加以(yǐ)综合、组织在画面上。

　　因(yīn)此抽象绘(huì)画呈现出来(lái)的纯粹形色(sè)，有(yǒu)类似(shì)于音乐之(zhī)处。

　　 抽象(xiàng)绘画(huà)的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论(lùn)为出(chū)发点，经立(lì)体(tǐ)主义(yì)、构成主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色为带有几何学(xué)的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是以(yǐ)高更的(de)艺术(shù)理念为出发(fā)点，经野兽派、表现(xiàn)主义发展出(chū)来，带(dài)有浪漫的倾(qīng)向。

　　这个(gè)画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家(jiā) 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾(céng)是(shì)德国表现主义(yì)团(tuán)体「蓝(lán)骑(qí)士」的(de)领导者(zhě)。

　　代表(biǎo)作《构成(chéng)第(dì)四号(hào)（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵河西发里亚(yà)艺品收藏室）、《构成(chéng)第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平(píng)面上把横线和竖线加以结合(hé)，形成直角或(huò)长方形，并在(zài)其中安(ān)排红(hóng)、黄(huáng)、蓝三原色，但(dàn)有时也(yě)用(yòng)灰色(sè)，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的(de)主将，代(dài)表作《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代(dài)美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡导者，也是几(jǐ)何抽象派画家，代表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代(dài)美(měi)术(shù)馆）、《青(qīng)色(sè)三角(jiǎo)形(xíng)与黑(hēi)色长(zhǎng)方形(xíng)》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和(hé)音乐式和谐造成独特的几何风格，例如《绘图构成主题(tí)二(èr)》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊）、《垂(chuí)直(zhí)线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)调和及(jí)抽象的手法，创作(zuò)了(le)许(xǔ)多含有哲理性和富稚(zhì)拙(zhuō)趣(qù)味的(de)作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡(kǎ)纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干(gàn)道与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆)

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