赶尸(shī)也有门派，不同门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久就开始火化(huà)也就(jiù)没有这行了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸(shī)方法是一种蛊(gǔ)术，科(kē)学的说法是寄(jì)生(shēng)虫，一种(zhǒng)寄(jì)生在(zài)大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门(mén)别派，各自有各自(zì)的方(fāng)法(fǎ)，但万(wàn)变不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物(wù)给(gěi)尸(shī)体防腐然后把(bǎ)蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫(chóng)会产生一(yī)定的电(diàn)流(liú)给特定的神经带动还未完全死亡的(de)肌肉(ròu)收缩就产生了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里的铃(líng)的(de)主要作用是通过(guò)共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了躲避(bì)并不是(shì)最初(chū)的想法，因(yīn)为也有听到了反(fǎn)而过来看的(de)。这(zhè)种方式和(hé)19世纪(jì)科(kē)学(xué)家给尸体通(tōng)电来让尸体产(chǎn)生动作的(de)原理是(shì)一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才(cái)有？湘(xiāng)西赶尸最早的(de)传说并不是蚩(chī)尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖(jù)之(zhī)尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川(chuān)三星堆中发现(xiàn)的一(yī)些法器，其(qí)实就是盛放(fàng)尸体(tǐ)的东西。

在远古(gǔ)时代(dài)，人死之后往往会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸(shī)体则是(shì)悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上(shàng)，身体各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸(shī)的人都会背一(yī)个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和现在(zài)完(wán)全不一样，那(nà)个时(shí)候(hòu)马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来实现目的，由于混轮(lún)行走时会发(fā)出一些(xiē)很沉闷的声(shēng)音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西(xī)，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人祖传器具(jù)就(jiù)是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不(bù)过后来有人则简化了程(chéng)序，把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个事，更多的(de)来自影视剧里面，特(tè)别是恐(kǒng)怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥段(duàn)。一个人摇着铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地(dì)跑去问(wèn)父母，到底(dǐ)有(yǒu)没(méi)有赶尸(shī)这个事，父亲(qīn)找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶(yè)落(luò)归根(gēn)、魂归故里的(de)传统思想(xiǎng)，一(yī)旦(dàn)一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的(de)多远(yuǎn)也要(yào)想办(bàn)法(fǎ)把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)送回家(jiā)乡(xiāng)，因为古人(rén)认(rèn)为(wèi)，人是有(yǒu)三魂七(qī)魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是不将尸(shī)体运(yùn)回故乡，会(huì)使得魂(hún)魄(pò)没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这(zhè)样(yàng)的传统，再加(jiā)上古代不像现在这样(yàng)交(jiāo)通(tōng)发达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔(gé)着(zhe)高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把尸体运送(sòng)回(huí)去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这(zhè)样既能(néng)将尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归(guī)故里，这也(yě)是电视剧(jù)里，赶(gǎn)尸(shī)的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂(hún)铃，免得(dé)魂魄给(gěi)走失了，有招(zhāo)魂铃(líng)的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回(huí)家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，更多的见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官(guān)方聘用(yòng)赶尸(shī)者(zhě)，目的是帮助(zhù)一(yī)些(xiē)死刑犯在死后(hòu)能把尸体运(yùn)回家。毕竟很(hěn)多死刑犯(fàn)的(de)处决(jué2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗)，不(bù)一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸体就得(dé)运回(huí)犯人的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还(hái)费(fèi)钱(qián)。而(ér)且很(hěn)多官(guān)差也不(bù)大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了(le)赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常(cháng)赶尸人也是分工明确(què)的，会有两人组成(chéng)，一(yī)个人(rén)负(fù)责(zé)赶尸(shī)一个人(rén)负责引(yǐn)路，而(ér)且两个人(rén)在路(lù)上也(yě)互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只(zhǐ)能(néng)住在荒(huāng)郊野外(wài)，是不能去(qù)有人(rén)居(jū)住的地方，有人意(yì)外在野外看(kàn)到(dào)了赶尸人(rén)，这也给赶尸(shī)人进一步(bù)蒙上(shàng)了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝(cháo)官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并(bìng)不(bù)是一样(yàng)的，湘(xiāng)西赶尸人显(xiǎn)的更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的(de)说法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就是那种(zhǒng)被(bèi)官(guān)方处决的、还有(yǒu)被战争(zhēng)波及、或者(zhě)意外死亡(wáng)的人(rén)，这三种是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三(sān)不(bù)赶(gǎn)，就是(shì)指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离奇(qí)死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什(shén)么(me)人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么(me)人(rén)都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满(mǎn)足三个基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么(me)就需要进一步筛选，需要(yào)进行三项测试(shì)：

第(dì)一项测试：就是让一个(gè)人(rén)站太阳底(dǐ)下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被(bèi)测(cè)试者，若是能(néng)正常(cháng)分辨东南西北(běi)，那(nà)么就过关。

第二项测(cè)试：就(jiù)是让(ràng)测试者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并送到指定的地点，就表示(shì)测试(shì)者体力(lì)达标。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树(shù)叶从(cóng)坟(fén)堆中取回来，若是能取回(huí)来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个测(cè)试的(de)人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异(yì)乡的并不只是在湘西(xī)那边才有，但是为啥在其他地方并没(méi)有听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个(gè)要(yào)说起来，还是(shì)跟湘(xiāng)西的地(dì)理环境有(yǒu)关，在湘(xiāng)西有(yǒu)专门的供赶尸(shī)人休息的旅店(diàn)，但(dàn)是在其他地方是(shì)没有这样的地方(fāng)的。

第(dì)二，其他(tā)地(dì)方，一般(bān)是不允许(xǔ)外来的尸体进村的(de)，而在(zài)湘西，大路都是(shì)绕村的，这(zhè)样(yàng)赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三，其他(tā)地(dì)方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有(yǒu)这些(xiē)因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后(hòu)，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消(xiāo)失(shī)在(zài)了(le)历史的长河中，毕竟现在也(yě)不需要这(zhè)样去赶尸(shī)，再(zài)远都可以(yǐ)通过交(jiāo)通工具来完成。

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