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善(shàn)哉善哉是什(shén)么(me)意思啊(a)，阿弥陀佛善哉善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉是(shì)什么意思

　　善哉(zāi)善(shàn)哉的(de)意思是(shì)“好啊(a)”，是一个(gè)赞美之词(cí)，有夸(kuā)奖的意(yì)思，古(gǔ)人经常(cháng)在他人说了某句(jù)有道理(lǐ)的句子时说这个词，来表示他的赞同，后来在佛经翻译中(zhōng)借用此词。

　　僧人用善哉作表示惊叹的口头语，既可以(yǐ)表示赞许，又可以表示不满(mǎn)，甚至(zhì)用作(zuò)当做“罪过”后(hòu)的赎罪(zuì)。

　　善哉本是中国古代文言中的赞叹词，表(biǎo)示认同，后佛经翻译借(jiè)用词汇(huì)翻(fān)入佛经。

善哉善(shàn)哉(zāi)是什么意思

　　僧人(rén)用(yòng)作表示惊(jīng)叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表示不满，甚(shèn)至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解(jiě)释：

　　①赞美(měi)之(zhī)词，有夸(kuā)奖(jiǎng)的意思。

　　即(jí)“好啊”

　　②古人经常在他人说了某句有(yǒu)道理(lǐ)的句子时说，来表示他的赞同

　　③本是中国古代文(wén)言中的赞叹(tàn)词，表示(shì)认同。

　　后佛经翻译借用(yòng)词汇(huì)翻(fān)入佛经。

　　变(biàn)为僧人常用词(cí)。

　　④僧人用(yòng)100块钱值多少美元，100美元是几百元钱作当做(zuò)“罪过(guò)”后的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善哉(zāi)善哉”是一返(fǎn)敬句赞叹的话：太好了，太好了！

　　由于念佛法门(mén)自古以来(lái)深(shēn)入(rù)人心，绝大(dà)多数学佛四(sì)众在打招(zhāo)呼、赞叹、随(suí)喜、祝福或怜悯对方等场合(hé)，都称(chēng)念“阿弥陀佛(fú)”：一(yī)使对方闻(wén)佛(fú)号种(zhǒng)善根，二回(huí)向西方极(jí)乐(lè)世漏液慎界，三使善者增善、福(fú)者增(zēng)福(fú)；四使痛苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是“无量(liàng)寿、无量光、无边光、无碍(ài)光、无等(děng)光……”大本无量寿经粗列(liè)12个(gè)含(hán)义(yì)，实际含义(yì)无量。

　　这尊佛有大神力、大愿力(lì)，致心称念(niàn)十声“阿弥陀佛”，其佛则接(jiē)引学(xué)人往生西(xī)方(fāng)极(jí)乐世界(jiè)。

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善哉善哉是什么意思(sī)啊，阿弥(mí)陀(tuó)佛(fú)善哉善(shàn)哉善哉是什么(me)意思

　　善哉(zāi)善哉的(de)意思(sī)是“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖的意思，古人经常在他人(rén)说了某句有道理(lǐ)的句(jù)子时说这(zhè)个词，来表(biǎo)示他的赞同，后来在佛(fú)经(jīng)翻(fān)译中借用此词。

　　僧人用善哉作表示惊(jīng)叹的(de)口头语，既可(kě)以表示(shì)赞许，又可以表示(shì)不满，甚至(zhì)用作当做“罪过”后的(de)赎罪。

　　善哉本是中国古(gǔ)代文言中的赞叹词(cí)，表示认同，后佛经翻译借用词汇翻入(rù)佛经(jīng)。

善哉(zāi)善哉是什么意思(sī)

　　僧人用作表示(shì)惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表示不满(mǎn)，甚至用作当(dāng)做“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　详细解(jiě)释：

　　①赞美之词(cí)，有夸奖(jiǎng)的意思。

　　即“好啊”

　　②古人(rén)经常在他(tā)人说了(le)某句有道理的句子(zi)时说，来(lái)表示(shì)他的赞同(tóng)

　　③本是(shì)中国古代(dài)文言中的(de)赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻译借用(yòng)词汇翻入佛经。

　　变(biàn)为僧人常用词。

　　④僧(sēng)人用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪

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