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一厢情愿是什么意思明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容

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明经和进士的区别，明经(jīng)和进士两门考试的内容

　　明经(jīng)和进士区别是起源不同、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)始于隋朝，是唐(táng)朝科(kē)举制度取士(shì)的(de)科(kē)目之一。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经，始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：清(qīng)末，多(duō)数书(shū)院都(dōu)变成应举的预(yù)备机(jī)构，也被人(rén)们视(shì)为与学习(xí)西(xī)学(xué)为主的学堂相对立的旧学(xué)的(de)堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时代(dài)背(bèi)景(jǐng)中，似乎学堂代表(biǎo)进步，书院代表落后，尽管有些新(xīn)式书院实际(jì)上是在教育(yù)新学。

　　在戊戌变(biàn)法(fǎ)期(qī)间，康(kāng)有为不仅奏过(guò)《请(qǐng)废八股试帖(tiē)楷法(fǎ)改试策(cè)论折》，而且也上过(guò)《请(qǐng)饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许(xǔ)多有识之士也对书院(yuàn)的弊(bì)端大加抨击，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公(gōng)恳(kěn)抚督(dū)院(yuàn)整顿(dùn)通(tōng)省(shěng)书院禀稿(gǎo)》，便详细列举过清末湖南(nán)众多书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令(lìng)所有书(shū)院一律(lǜ)改为(wèi)学堂(táng)，宣告了书院这(zhè)一中国传(chuán)统(tǒng)的教育组织(zhī)形式和(hé)进(jìn)士科一起随着科(kē)举(jǔ)制(zhì)度(dù)退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一(yī)明(míng)经科，分二经(jīng)、三经、五经，考试时问大(dà)义十(sh一厢情愿是什么意思í)条，试(shì)时务策三条，出(chū)身同于进士，直至宋神宗(zōng)时方(fāng)废除。

　　三、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经(jīng)学和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和(hé)时务策。

明经(jīng)和进士有什么区别

　　明(míng)经和进士的(de)区别在于起源(yuán)不同、废除时间(jiān)不同、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　起源：明(míng)经(jīng)科始(shǐ)于(yú)一厢情愿是什么意思汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进(jìn)士(shì)科始(shǐ)于隋朝，是(shì)唐(táng)朝科举制(zhì)度取士的科(kē)目之(zhī)一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗(zōng)时废(fèi)除。

　　进士(shì)科是(shì)1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书(shū)院一律改为学(xué)堂，宣(xuān)告了书院这一中国(guó)传(chuán)统的教(jiào)锋逗育组织形式和进(jìn)士科(kē)一起(qǐ)随着科举制(zhì)度退出历(lì)史舞台。

　　考试内(nèi)容(róng)：明经科考经学和时(shí)务策。

　　进士科除考经学(xué)和时务(wù)策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的(de)出现打破(pò)了以往(wǎng)中国政治制度当中(zhōng)传统的世袭制观念，政府(fǔ)决定从民间(jiān)选(xuǎn)拔人才，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上(shàng)这样做(zuò一厢情愿是什么意思)的目(mù)的，就(jiù)是为(wèi)了减少传统家族(zú)对(duì)皇权(quán)的制约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于(yú)其他国家的影响也是非常(cháng)深远的，十(shí)五至十六(liù)世纪，这种制度逐渐流(liú)传到了东亚(yà)的一些国家，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的传教士来到中国，将这种特别的(de)选官制度(dù)流传到了(le)欧洲，一直延续到今天的考试，虽然(rán)科举制已经废除，烂基正但是(shì)，它在人们(men)的心里依然影响巨大。