不积(jī)跬步(bù)到底读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥意思(sī)是(shì)每天半步半步(bù)的积(jī)累起来(lái)，一段时间后就(jiù)是一千里路的。

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不积(jī)跬步(bù)到底读gui还是(shì)kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千(qiān)里是啥意(yì)思

　　比喻学习应该(gāi)有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉(yān)；

　　积善成(chéng)德，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之(zhī)穴无可(kě)寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成了高(gāo)山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流(liú)成(chéng)为深渊一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善行(xíng)养(yǎng)成高尚的(de)道德，精神得到提升，圣人的(de)心境由此具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就(jiù)没有办法达到千里(lǐ)之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水(shuǐ)，就(jiù)没有办法汇成江(jiāng)河(hé)大海(hǎi)。

　　骏(jùn)马(mǎ)一跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连走十天，它的(de)成功(gōng)在于不(bù)停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停(tíng)下来(lái)了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下(xià)去(qù)，那么金(jīn)石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却(què)能向上吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下(xià)的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它就无处藏身(shēn)，这(zhè)是因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步(bù)读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无(wú)以(yǐ)至(zhì)千里”连用，意为做事情不一点一点积累(lèi)，就(jiù)永远无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；不积小(xiǎo)流(liú)，无以(yǐ)成(chéng)江海(hǎi)。

　　意(yì)义

　　全句液咐(fù)的意思是：没(méi)有一步半步的累(lèi)计，就没有办法到达千里的地方；不积累(lèi)小河(hé)流，就没(méi)有(yǒu)办(bàn)法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来论说学(xué)习(xí)工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音相通(tōng)，故(gù)又称(chēng)孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学家、政(zhèng)治(zhì)家，儒家代表(biǎo)人物(wù)之一，时(shí)人(rén)尊称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　曾(céng)并埋凳(dèng)三次出(chū)齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰(lán)陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想(xiǎng)有所发展，提(tí)倡性(xìng)恶(è)论，常被与(yǔ)孟子的性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家(jiā)典籍也有相当的(de)贡献。

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