草木本无心(xīn),何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何求美人(rén)折全诗是“草木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美人折”的意思是：草木(mù)散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢的。

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草木本无心,何求美人折的意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木(mù)本(běn)无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思(sī)是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗(shī)人张九龄所(suǒ)作的一(yī)首五言诗，名(míng)字为《感遇(yù)·其一》，原(yuán)文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗(chán)贬(biǎn)谪后所(s悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么uǒ)作的组诗。

　　这(zhè)组诗(shī)托物(wù)寓意(yì)，抒(shū)发了作者的身(shēn)世感慨(kǎi)，表现了作者的理想操(cāo)守，是(shì)其(qí)五(wǔ)言古诗的代表作。

解释一(yī)下 “草木(mù)有本心，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折”这两句诗(shī)的(de)意思是：草木散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇(yù)十二(èr)首(shǒu)·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美(měi)丽(lì)的女人，而(ér)是指美好的(de)人，是引兰(lán)桂(guì)风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百(bǎi)世之(zhī)师也，伯(bó)夷(yí)柳下惠(huì)是悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之(zhī)下(xià)闻(wén)者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好的(de)东西而改变自我的追求，可见美对(duì)人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人(rén)因为(wèi)兰桂的特(tè)质而受到(dào)感(gǎn)召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本身(shēn)就是好的，而与兰(lán)桂品(pǐn)质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人折”，林(lín)栖的美人既然闻风(fēng)相(xiāng)悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉(jué)的(de)话，应当(dāng)是很乐意让这些美人来折花欣赏了(le)。

　　但(dàn)是草木(mù)自有(yǒu)他的(de)品质，并不是(shì)为了让美人来折的。

　　贤(xián)人君(jūn)子们像(xiàng)兰(lán)桂一(yī)样，他们洁身自好，努力(lì)进(jìn)德(dé)修业，只是尽他(tā)们做为一个人的(de)本分，并非是为(wèi)了(le)借这些来(lái)博得(dé)外界(jiè)的(de)赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐(táng)代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世(shì)间(jiān)的草木勃勃的生机，自然顺应(yīng)了(le)美好的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗(chán)被贬为荆州长史(shǐ)时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻(yù)自己(jǐ)守正不(bù)阿的高尚节操；以(yǐ)春兰(lán)和秋桂不因无人采折而失去(qù)芬芳美(měi)质，来比(bǐ)喻自己的(de)志洁行(xíng)芳(fāng)，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前(qián)四(sì)句说兰、桂这些(xiē)“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣欣向荣(róng)，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂(fú)下(xià)“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲(zhòng)秋明月(yuè)的(de)辉映(yìng)下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带来了荣耀(yào)，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好的(de)季(jì)节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义(yì)思想(xiǎng)，说明了时(shí)势造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观(guān)辩证法(fǎ)；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的(de)时代才能(néng)施(shī)展(zhǎn)自己的才(cái)华抱负的(de)思想，流露了自己对重新“遇(yù)时”的渴望(wàng)。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科——感(gǎn)遇·其(qí)一

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