人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意思(sī)是什么(me)是“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人(rén)生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意思(sī)是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思(sī)是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后(hòu)汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平(píng)子，南(nán)阳西鄂人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡(héng)少善属文(wén)，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(x抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市íng)，连辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下承平(píng)日久，自(zì)王侯以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻(zuān)研(yán)那些(xiē)难而无(wú)用

　　 的技(jì)术(shù)，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美言(yán)以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思(sī)是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极(jí)求索的伟大(dà)实践者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜(xī)时(shí)光，自(zì)强不息 ，把(bǎ)全部(bù)身(shēn)心都献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制了世(shì)界上(shàng)第一架能比(bǐ)较准确地表演天(tiān)象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第(d抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市ì)一(yī)架测(cè)试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造(zào)出(chū)了指南车、自(zì)动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在(zài)勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生最关键的(de)是在(zài)于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花(huā)钱，但能产(chǎn)生(shēng)气(qì)力(lì)。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”意思(sī)是： 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索,不然(rán)就不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所(suǒ)以生(shēng)存下(xià)来(lái)就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一种积极进(jìn)取的态(tài)度，是(shì)一种奋发想的精(jīng)神，一个(gè)人的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰(yīng)也只能(néng)悉(xī)州空(kōng)振双翅(chì);具备勤(qín)奋精神，哪怕是行(xíng)动迟(chí)缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投(tóu)入(rù)到祖国(guó)科学事业。

　　他创立(lì)了浑(hún)天说(shuō)，观(guān)测记录了(le)两千五百多颗(kē)恒(héng)星，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪等，成(chéng)为我(wǒ)国东汉(hàn)时期(qī)伟大(dà)的(de)天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取(qǔ) 不去(qù)探(tàn)索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通(tōng)过辛勤的努力来获(huò)得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵(dǐ)达(dá)天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡(dù)前(qián)，将和(hé)鉴(jiàn)真同(tóng)行(xíng)的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果(guǒ)那个(gè)和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告鉴真一(yī)行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了(le)所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次东渡因此(cǐ)未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后(hòu)接连失败，第五(wǔ)次东渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一(yī)个月后(hòu)再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大(dà)浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途(tú)跋(bá)涉，过(guò)度(dù)操劳，不(bù)幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年(nián)淳祐(yòu)年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫(pín)苦农(nóng)民(mín)家(jiā)庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后(hòu)，又被关(guān)在柴房(fáng)不准吃饭(fàn)，也不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一(yī)条停(tíng)泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船(chuán)到(dào)了海(hǎi)南(nán)岛(dǎo)的崖州，即(jí)现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无(wú)靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的(de)黎族(zú)同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她(tā)，让她(tā)有了安身之所，并且(qiě)在共同(tóng)的(de)劳动生活(huó)中，还把他们的纺织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道(dào)婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族(zú)同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技(jì)术的长处，逐浙成(chéng)为(wèi)一个出色的纺织(zhī)能手，在(zài)当地大(dà)受欢迎，和(hé)黎(lí)族(zú)人(rén)民结下了(le)深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉语(yǔ)意思按我的理解可以说成(chéng)是：“人生只有积极地(dì)去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不(bù)太(tài)配，但暂时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何(hé)获(huò)什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不(bù)积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也(yě)必有所获

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