盛唐时(shí)期贵族以肥为美(měi)，中(zhōng)国四大美人之一的杨玉环便是(shì)丰(fēng)腴美人。

但随(suí)着时代变迁，人们的审美也因为(wèi)各(gè)国来往交流发生变化。

现在越来(lái)越多(duō)的年轻(qīng)人喜欢异域风(fēng)情的长(zhǎng)相，因(yīn)为(wèi)这和国内普遍长相有着明(míng)显区分，在人群中更(gèn岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上g)容(ró岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上ng)易留下印象。

岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上但(dàn)是(shì)异域(yù)风情不仅(jǐn)仅局(jú)限于(yú)海外，在(zài)我国(guó)新疆这个地方，同样拥有(yǒu)众多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如今电视上经(jīng)常看到的女星，大多数来自(zì)新(xīn)疆(jiāng)。但有一(yī)个奇怪的现(xiàn)象，那(nà)就是很少(shǎo)有新疆女孩子会(huì)嫁到内陆(lù)生活，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们(men)又是怎(zěn)么看待这个问题(tí)的呢？

新疆(jiāng)的风(fēng)土人情和内陆有很大差(chà)异，因为这里是个多民族聚集的地区，不同的民族有着各自的宗教信仰和习(xí)俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也(yě)和内陆有所不同。

中国人拥(yōng)有宗教(jiào)信仰自由，新(xīn)疆的大部分(fēn)姑(gū)娘因从(cóng)小生长的(de)环境和接受(shòu)的文(wén)化教育(yù)，不(bù)同程度(dù)上都有自己的信仰(yǎng)。

而(ér)内陆大部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方面(miàn)的规(guī)定(dìng)和习俗会让这(zhè)些男性无(wú)法(fǎ)适(shì)应，也不是所有人(rén)都能接受，自然而然地，他们也不(bù)会与意见不合的人组合家(jiā)庭。

再(zài)来说说饮食方面，除了素食主义者外(wài)，肉是内陆(lù)人一日三餐不可或缺的食物，它们通常以配菜的形式出现在饭桌上(shàng)。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻(dào)和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主位(wèi)。

饮食习惯无(wú)法达到统一的人即使结(jié)了婚，也难免会因为一日三(sān)餐(cān)意(yì)见不(bù)合(hé)，久而(ér)久之(zhī)分歧(qí)变大(dà)，也不利于家庭和睦。

影(yǐng)响新疆人(rén)和内陆人(rén)结(jié)婚(hūn)的最大因素还是文化差异。

国家(jiā)与国(guó)家之间有文化(huà)冲(chōng)突，地区与(yǔ)地区之间也存(cún)在同(tóng)样的问题。

试想一下，两个(gè)在文化差异巨大的环境中(zhōng)成长的人，若(ruò)其(qí)中一方(fāng)要为了另一(yī)方改掉养成了二十(shí)多年的(de)生活习惯，放(fàng)下(xià)偏(piān)见去学习、适应他们(men)的习俗文化(huà)，是一件多不容易的(de)事情？短时间内也难以完成。

更何况(kuàng)大多数父母(mǔ)也不希望自(zì)己看着长大的女儿嫁到遥(yáo)远的内陆，每天看不见也摸(mō)不着，内陆(lù)男性哪怕有超强的(de)适(shì)应能力(lì)，也难过女(nǚ)方父母那一关。

虽说恋(liàn)爱是两(liǎng)个人的(de)事，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯到两方(fāng)的家庭(tíng)，要做到两碗水端(duān)平，确(què)实(shí)不是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高(gāo)渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是很(hěn)羡慕呢？

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