本(běn)来无一(yī)物何处惹尘埃什(shén)么(me)意思(sī)爱情，本来(lái)无一物,何(hé)处(chù)惹尘埃什么意思类似的诗句(jù)是“本来无一物，何处(chù)惹尘埃”意思是本来就(jiù)是四(sì)大皆空，到(dào)哪里染上尘埃的(de)。

　　关于本来无一物何处惹(rě)尘埃什么意思爱情，本(běn)来无一物,何处惹尘埃什么(me)意思类似的诗句以及本来无一物何处惹(rě)尘埃什么(me)意思爱情，女(nǚ)孩(hái)说本来无一物何处惹尘(chén)埃(āi)什么意(yì)思(sī)，本(běn)来(lái)无一物,何处惹尘埃什么意(yì)思类似的诗句，本来无一物何(hé)处(chù)惹尘(chén)埃什么意(yì)思,比喻什么？，本(běn)来无一物何处惹尘埃什么意思？等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

本来无(wú)一物何处惹(rě)尘埃(āi)什么意(yì)思爱情，本来无一物,何处(ch三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛ù)惹尘(chén)埃什么(me)意思类(lèi)似的诗句

　　“本来无一物，何处惹(rě)尘埃(āi)”意思(sī)是本来就是四(sì)大皆空，到哪里(lǐ)染(rǎn)上尘埃。

　　这(zhè)句话(huà)形容了(le)世上(shàng)本(běn)来(lái)就是空的，看世间万物(wù)无(wú)不是一个空(kōng)字(zì)，心本来就是空(kōng)的话，就无所谓抗拒外面的诱(yòu)惑，任何(hé)事物(wù)从心而过，不留痕迹。

　　出(chū)自唐代(dài)六祖慧能所作《菩(pú)提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜(jìng)亦非台。

　　佛性常清净，何处(chù)有尘埃！身是(shì)菩提树，心为明镜台。

　　明(míng)镜本清净，何处染三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛尘埃(āi)！菩提本无(wú)树，明(míng)镜(jìng)亦非台(tái)。

　　本来(lái)无一物，何(hé)处惹尘埃(āi)！菩(pú)提只(zhǐ)向(xiàng)心(xīn)觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！《菩提偈(jì)》是六祖慧能(néng)创作的诠释佛教教(jiào)义的诗偈，共有(yǒu)四首(shǒu)，载于《坛经》。

　　其中(zhōng)前两首偈(jì)是针对(duì)神秀的《无相偈》所(suǒ)作的(de)，旨在说明“明镜(jìng)”的清净；

　　第三首(shǒu)偈表(biǎo)明顿悟(wù)之依据、解脱之直道；

　　第(dì)四首着(zhe)重(zhòng)讲(jiǎng)修行方法。

本来(lái)无一物，何必惹尘(chén)埃.是什么(me)意思？全解

　　意(yì)思是(shì)本来就没(méi)有(yǒu)什么东西，为什么一(yī)定要自寻(xún)烦恼呢。

　　出自——佛(fú)教禅宗六祖惠能大(dà)师《菩提(tí)偈》。

　　原(yuán)文：菩提(tí)本塌亮(liàng)辩无树，明(míng)镜(jìng)亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就如(rú)同是(shì)菩提(tí)树，弟(dì)子(zi)的心灵就像一座明亮的(de)台镜。

　　要时(shí)时不断地将它(tā)掸拂(fú)擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的(de)键御本性。

　　扩展资料(liào)：

　　背(bèi)景(jǐng)故事：

　　这个是禅宗六祖惠能大师当年刚入(rù)佛门(mén)修(xiū)行时，他的师父出题让他们写(xiě)一首偈语(yǔ)来阐述自己对佛(fú)法的领悟(wù)，于是大师兄神秀说(shuō)：“身是菩提树，心如明镜台，时时(shí)勤拂拭(shì)，勿使惹尘埃(āi)。

　　”

　　慧能则对大师(shī)兄(xiōng)的观(guān)点提出了不同的感(gǎn)悟，他说：“菩提本无树，明镜(jìng)亦非台(tái)，本来无一(yī)物，何处惹(rě)尘埃。

　　”

　　从(cóng)佛法的(de)修为及境界上来看(kàn)，慧能的显然要(yào)高得多，所(suǒ)以最(zuì)终(zhōng)慧能得(dé)三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛到了师父的衣钵传授，称为禅宗第六代(dài)法(fǎ)脉传承(chéng)。

　　大师兄神秀的(de)诗是这样(yàng)理解的：“身是菩(pú)提树，心如明镜(jìng)台，时时勤(qín)拂拭，勿使惹(rě)尘埃”。

　　意思是(shì)：弟子就如同是菩提树，（释迦牟尼佛当年(nián)在菩提树下觉悟），弟子的心灵就象一座明亮的台镜(jìng)，要时时不断地将(jiāng)它掸拂擦试，不让它被尘垢(gòu)污染障(zhàng)蔽了(le)光明的(de)本性（十年树木百年树人就是出于此(cǐ)）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提本无树，明镜(jìng)亦非(fēi)台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是(shì)菩提(tí)树，而是原本比喻智(zhì)慧的，明亮的镜子(zi)本来就不是(shì)镜子，而是(shì)比喻清静的心(xīn)的。

　　我们的(de)心本来就是(shì)团缺清静的，那里(lǐ)会染(rǎn)上什(shén)么尘埃(āi)呢?

　　二者(zhě)的差(chà)异在于，神秀要(yào)借助(zhù)具体的物(wù)体意象来表达自己感悟，而慧(huì)能则(zé)超越了(le)神(shén)秀(xiù)的境界(jiè)，不需要比喻，直接看到事物的本质了。

　　参考资(zī)料来源：百度百科—菩提本(běn)无树

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛