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高(gāo)山(shān)流水是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期(qī)能领(lǐng)会其中的(de)含(hán)意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山(shān)流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代流传最(zuì)广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山(shān)（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便拿出随(suí)身(shēn)带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在(zài)附近躲雨，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁(páng)早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期打过招呼(hū)，便又继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于高(gāo)山，赋(fù)意(yì)在曲调(diào)之中，钟子期在一(yī)旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一(yī)座高(gāo)峻无(wú)比的(de)山啊！”伯牙又沉思于(怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧yú)流(liú)水(shuǐ)，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在一旁(páng)击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡(dàng)，就如同江河奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的(de)意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明(míng)了，您所说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能(néng)逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约(yuē)好第二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟(zhōng)子(zi)期时，得知钟(zhōng)子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是(shì)人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的(de)高山流(liú)水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是(shì)上面一个杯子底下(xià)会有很多杯子(zi)，然(rán)后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个(gè)过程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧(ba)推出(chū)的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们会推出自己店(diàn)里的特色然(rán)后给这个特色(sè)其一个优(yōu)雅的名字，来吸(xī)引(yǐn)更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高(gāo)山(shān)流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术(shù)语，意(yì)思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发(fā)达的地(dì)区，越是(shì)有社(shè)会地位的群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越(yuè)容(róng)易缺乏(fá)，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会(huì)的不(bù)断发(fā)展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告哪术延(yán)深方面，还是在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面(miàn)，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传统理发行(xíng)业(yè)，在战火纷飞(fēi)的年代(dài)里(lǐ)亦(yì)不被湮(yān)没，得到(dào)了保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必(bì)备项(xiàng)目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷(xiàng)怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧比比皆是。

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