什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方(fāng)面是关注人的生存与发展的(de)。

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什么叫人文(wén)关怀(huái)，人文(wén)关怀体现在(zài)哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西(xī)方的人文主义(yì)传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个(gè)性差(chà)异，关(guān)心人(rén)丰富多样的个体需(xū)求，激发人的主动性积极(jí)性(xìng)创造性(xìng)，促进人的自由全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)。

　　具(jù)体(tǐ)来说(shuō)，包括层层递进(jìn)又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为(wèi)一种物质生命的存在，更是一种(zhǒng)精(jīng)神、文化的存(cún)在。

　　2、承认(rèn)人无论是(shì)在推(tuī)动社(shè)会发展还是实现自(zì)身发(fā)展(zhǎn)方面都居于核心地位或支配(pèi)地(dì)位。

　　3、承(chéng)认人的价指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好值(zhí)，追(zhuī)求人的社会价值和个体价值的统一、作为手(shǒu)段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生(shēng)活的主体，也是政治生(shēng)活(huó)、精神生活乃至整个社(shè)会生活的主体，因而也是改善人的生活、提高人的(de)生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的(de)需要(yào)，更(gèng)关心人精神文化(huà)层面的需(xū)要(yào);不仅创造条件满足人的生(shēng)存需要、享受需要，更(gèng)着(zhe)力于人的自我发展、自我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全(quán)面(miàn)发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当(dāng)是自(zì)由(yóu)、积极、主动的发(fā)展，而不是由外力(lì)强(qiáng)制的发展;是各方面素质(zhì)都(dōu)得到较好的发展或达到(dào)一(yī)定(dìng)水平的(de)发展(zhǎn);是在承认人的差异(yì)性、特(tè)殊(shū)性(xìng)基础(chǔ)上的(de)全面发展，是与个性发展相辅相(xiāng)成的全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文主(zhǔ)义(yì)是以(yǐ)人(rén)为(wèi)本位的世界观(guān)，集中体现为对人本身的关注、尊重和重视，它(tā)着眼于生命关怀，着眼于人性，注重(zhòng)人的存在、人的价值、人的意义尤(yóu)其是人的(de)心(xīn)灵、精神和(hé)情感。

　　人既是(shì)社会的主体(tǐ)、历史的主体(tǐ)，又是自身存在的价值主体，人不同于(yú)一(yī)般(bān)的物(wù)，它的根本是内在(zài)而非外在，因此，文明建设的根本是精神(shén)。

　　人(rén)文精神倡导(dǎo)把情感看(kàn)作人的(de)基本存在方(fāng)式，社(shè)会要关注人的精神(shén)状态和内在需求(qiú)，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞(fēi)速发展，人民的物质生活水(shuǐ)平得到了(le)极大的提高，物质文明的进步使人(rén)们的衣食之忧得到解决，市(shì)场化为人们带(dài)来了丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受，但市场经济的实(shí)用(yòng)性与功利性(xìng)特征(zhēng)，又导致了人文精神的弱化(huà)和消解。

　　所以，在(zài)市场经济条件下，在现代社会的激(jī)烈(liè)竞(jìng)争中，一方面是人们对精(jīng)神(shén)情感关(guān)怀的迫(pò)切需(xū)要必将(jiāng)替代对物(wù)质生活的迫切需要，另(lìng)一(yī)方(fāng)面却是(shì)这种需要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议上，江(jiāng)泽民总书(shū)记对宣传工作提出(chū)了(le)以科(kē)学的(de)理论武(wǔ)装(zhuāng)人，以正确的舆论(lùn)引导人，以高(gāo)尚的精(jīng)神塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求，这(zhè)一思想立足于(yú)人的自身建设尤其是精神文明建设(shè)，真正(zhèng)做到(dào)了高瞻远瞩，体(tǐ)现(xiàn)出(chū)了(le)最(zuì)高领导者的远见卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报(bào)道作(zuò)为最重要(yào)的宣(xuān)传途径(jìng)和(hé)最常见的文化(huà)载(zài)体(tǐ)，应(yīng)当担负(fù)起(qǐ)历史的重任(rèn)，体现出深刻(kè)的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神的贯(guàn)注又(yòu)将(jiāng)深化新闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道品味、引发读(dú)者的思考与共鸣，从而(ér)完成新闻信(xìn)息价值(zhí)和(hé)文(wén)化价(jià)值的双(shuāng)重构建，使新闻报道(dào)赢得更多的读者，为自身的(de)发(fā)展开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这一(yī)点来说，走进市场与(yǔ)人文关(guān)怀并不矛盾，二者之间的关系(xì)是互动的。

　　人(rén)文关(guān)怀的其核心在于肯(kěn)定(dìng)人(rén)性和(hé)人的价值。

　　要(yào)求人的个性解放和自由平(píng)等，尊重(zhòng)人(rén)的理性思(sī)考，关怀人(rén)的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的主体地(dì)位和(hé)个性差异，关心人(rén)丰(fēng)富多(duō)样(yàng)的个(gè)体需求，激发(fā)人的(de)主动性积极性创(chuàng)造性，促进(jìn)人的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了执政党对人的关(guān)怀(huái)、社会(huì)对(duì)人的关爱，严肃的思想(xiǎng)政治工作开(kāi)始(shǐ)关心人(rén)内心(xīn)的(de)感(gǎn)受(shòu)，引导人们(men)正确对待自(zì)己、他人和社会，正(zhèng)确对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人(rén)文关(guān)怀(huái)是什(shén)么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生存状况的关(guān)怀、对人的尊严与符(fú)合(hé)人性的生(shēng)活条件的肯(kěn)定，对人类的解放与(yǔ)自由的追求。

　　人文关怀，一般(bān)认(rèn)为(wèi)发端(duān)于西方的人文(wén)主义传统(tǒng)，其核(hé)心(xīn)在(zài)于(yú)肯定人性和人的价值(zhí)。

　　人文关怀是对(duì)人的生存状况的关(guān)注、对人的尊(zūn)严与符合人(rén)性的生活条(tiáo)件的(de)肯(kěn)定(dìng)和对人类的解放与自由(yóu)的追(zhuī)求等(děng)等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国(guó)，人文关(guān)怀精(jīng)神在西周初期就已经(jīng)初(chū)见端(duān)倪(ní)，到春秋后期(qī)逐渐形成，自此以后，指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好在中国(guó)社会和中国文化中经久不衰(shuāi)，成(chéng)为中国文化的精(jīng)神和(hé)灵(líng)魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中最早出现人文一词，意(yì)指人际间相互关(guān)系准则(zé)。

　　在(zài)中国(guó)传统人文关怀(huái)思想中，在(zài)处理人与人之间(jiān)的关(guān)系方(fāng)面，提出了(le)忠义理智(zhì)信(xìn)等(děng)规范，在处世立(lì)身方面提出诸(zhū)如自强、知耻、明(míng)智、节制等规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注重人对于真(zhēn)善(shàn)的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中到(dào)人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟(pì)了一条远神而近人的(de)人文主义道路(lù)。

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