人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的(de)，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的(de)意思(sī)是人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就的(de)。

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人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的(de)意思(sī)是(shì)什么(me)

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)”的意思是(shì)人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡字平(píng)子(zi)，南阳西鄂(è)人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于(yú)世(shì)，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉(lián)不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天(tiān)下承平(píng)日久，自(zì)王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(裤子175是几个xnǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进(jìn)取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意(yì)思(sī)是(shì)君(jūn)子不忧(yōu)虑地位不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的是德行(xíng)不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他(tā)不慕势(shì)利而追求德智的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋(fèn)努力积极求索的伟(wěi)大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看(kàn)重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的科(kē)学(xué)事业。

　　张衡创立了(le)浑天(tiān)说，他观测记录(lù)了两千(qiān)五(wǔ)百颗恒星，创制(zhì)了世界上(shàng)第一(yī)架能比较(jiào)准确地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水转浑天(tiān)仪(yí)，发(fā)明了第(dì)一架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制(zhì)造出了指(zhǐ)南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科(kē)学、哲学和(hé)文学著作(zuò)三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图(tú)》等(děng)。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞美不用花钱(qián)，但能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是(shì)人类之所以(yǐ)生存(cún)下来就在于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二年(nián)》:"民生在勤，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度，是一种奋(fèn)发想的精神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起决定作用(yòng)的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰(yīng)也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙(zhuō)是良训，一份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)”张衡少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦问(wèn)学，珍惜(xī)时光，自强不(bù)息，全(quán)身心(xīn)投入到(dào)祖国科(kē)学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获 的启示(shì)

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋 不去索取 不(bù)去(qù)探索怎能有(yǒu)所(suǒ)收获(huò)？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还能通(tōng)过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门(mén)关西(xī)行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与(yǔ)当地(dì)学者论辩，名震五竺(zhú裤子175是几个x)。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观十(shí)九年（公元645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告(gào)鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人(rén)拘禁(jìn)了所有僧(sēng)众，首次东渡因(yīn)此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其后接连(lián)失败，第五次(cì)东渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏(sū)南(nán)通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个(gè)小岛避(bì)风(fēng)。

　　一个月后(hòu)再次起航(háng)，走(zǒu)到(dào)舟山群岛时(shí)，又遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次(cì)起航时，风浪(làng)更大，向南漂(piāo)流(liú)了(le)14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海水度日(rì)，最后抵(dǐ)达(dá)海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴(jiàn)真因长途跋涉(shè)，过(guò)度操劳，不(bù)幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄(huáng)婆，生于南(nán)宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区(qū)东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活(huó)的重(zhòng)压下，十二(èr)三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她(tā)纺织布到(dào)深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧(cuī)残(cán)着她，也磨炼(liàn)了(le)她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍受不(bù)住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊在(zài)黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的(de)崖州，即现在的(de)海南崖县(xiàn)。

　　在封建社(shè)会，一个从未出(chū)过远门的(de)年轻妇女只身(shēn)流落异(yì)乡，人生地(dì)疏，无依(yī)无(wú)靠，面(miàn)临的(de)困难可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的(de)黎族同胞十(shí)分同(tóng)情黄道婆的(de)不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了安身(shēn)之所，并且在共同的劳(láo)动(dòng)生活中(zhōng)，还把他们的(de)纺织(zhī)技(jì)术毫无(wú)保留地(dì)传(chuán)授给(gěi)她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技(jì)术比较先进(jìn)，黄道婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚(xū)心向黎族(zú)同胞(bāo)学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两(liǎng)族人(rén)民(mín)的纺织(zhī)技术(shù)的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能(néng)手(shǒu)，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深(shēn)厚的(de)情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按(àn)我的(de)理解可以说成是：“人生只有积极(jí)地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去(qù)劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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