都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔(ěr)的(de)区(qū)别，都它尔和弹布尔区别(bié)是(shì)都塔(tǎ)尔：新(xīn)疆维吾(wú)尔族的民(mín)间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔(ěr)和弹布尔区别

　　外(wài)形像个长柄的大水瓢，音(yīn)箱面板上没有(yǒu)出音(yīn)孔，没有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌兹(zī)别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身(shēn)像一(yī)个(gè)安了长柄的葫(hú)芦(lú)水瓢，音箱面(miàn)板上没(méi)有出音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢丝(sī)弦(xián)，内二(èr)弦及外(wài)二(èr)弦调成同(tóng)度音(yīn)。

　　音色(sè)明净，非(fēi)常(cháng)动听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨(bō)乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发(fā)音(yīn)的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴等(děng)；竖式(shì)，如：琵(pí)琶、阮、月琴(qín)、三弦(xián)、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我(wǒ)将(jiāng)向大羡(xiàn)并(bìng)家介绍新疆的十大弹拨(bō)乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐器(qì)中最长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体和琴头用桑(sāng)木(mù)或红木(mù)做成(chéng)，用钢丝弦五根(gēn)，内二弦及外二弦调成同度音，与中弦(xián)成(chéng)四野悄五度关(guān)系，音色明(míng)净，十(shí)分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶部弯(wān)曲，最(zuì)下方是一个半(bàn)球形的共鸣箱，琴(qín)面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表现力强，所以大多用于(yú)独奏。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫兄脊(jí)迹不但(dàn)有(yǒu)美妙的气韵，更有美(měi)观大方的(de)外形，琴(qín)身由(yóu)很(hěn)多牛角片(piàn)或骨片(piàn)镶嵌出形(xíng)式多样的花纹，并带有规则性的(de)纹路和图案，显得美(měi)观大(dà)方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造与弹布尔相似，外(wài)形像个长柄的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴(qín)杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部分(fēn)组成。

　　制作材料(liào)多采用(yòng)经过自(zì)然干燥的桑(sāng)木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来的琴音声(shēng)音虽(suī)小但音色却(què)很柔美。

　　都塔尔是一个(gè)伴奏极佳的乐器，它除(chú)了在(zài)古典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外(wài)，还演奏过(guò)有名的曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里弦(xián)最多的(de)古老民(mín)间(jiān)弹拨(bō)乐器，史籍中称七(qī)十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝的音色更明亮，是(shì)演奏(zòu)古(gǔ)典乐曲(qū)《十二(èr)木卡姆》中不可缺少的(de)乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车、哈(hā)密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈(hā)尔扎克，起源于古代的(de)波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车(chē)和库车等地，所以又名(míng)多朗艾捷(jié)克(kè)，是新疆的(de)维吾尔族(zú)、乌孜别克(kè)族(zú)和(hé)塔吉克族(zú)的弓弦(xián)乐器，现盛行(xíng)于(yú)南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞(sāi)他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因(yīn)音色明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或做为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在(zài)十四、十五世纪，维(wéi)吾尔族民间就有了(le)这(zhè)种乐器(qì)，到20世(shì)纪50年代，萨它尔已遍布全疆(jiāng)各地，并成为(wèi)维(wéi)吾(wú)尔族(zú)人民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是(shì)维吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣(míng)乐(lè)器。

　　“胡(hú)西”维(wéi)吾尔语(yǔ)是(shì)“欢乐”或(huò)“非常悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔”的译文(wén)是琴弦，合(hé)起(qǐ)来的意思就(jiù)是“悦耳的(de)弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年(nián)才(cái)得(dé)以复苏(sū)，形似(shì)曼多林，音(yīn)色脆亮，可用(yòng)于独奏、合(hé)奏(zòu)或伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最(磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的zuì)初流传(chuán)于波斯(sī)、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在(zài)民间的吹歌(gē)会、秧歌会(huì)、鼓(gǔ)乐班和地(dì)方曲艺(yì)、戏曲的伴奏(zòu)中应(yīng)用，后经过不断发展改进(jìn)，不(bù)但(dàn)丰富了演奏技巧，而且提(tí)高了表现力，现已(yǐ)成(chéng)为一件具有特色的独奏乐(lè)器(qì)，并广(guǎng)泛应(yīng)用于民(mín)族乐队合奏(zòu)或戏(xì)曲(qū)、歌舞的(de)伴奏(zòu)中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译(yì)为“达卜(bo)”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民(mín)最喜爱的打击乐(lè)器之一，被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有(yǒu)许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色最好(hǎo)。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵(líng)活，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　有了它，一切(qiè)都有了激(jī)情。

　　手(shǒu)鼓的(de)发(fā)音清脆响亮，在乐(lè)队中起着统一节奏(zòu)和速(sù)度的作用，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同(tóng)时，它(tā)的声音力度(dù)变(biàn)化幅度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵活，携带(dài)方便，可以起(qǐ)到烘(hōng)托(tuō)各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶(gá)喇(lǎ)”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身(shēn)用铁(tiě)铸成(chéng)，故(gù)称“铁(tiě)鼓”，又有(yǒu)“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起(qǐ)来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮，六(liù)个纳格拉为一套，每套分大中小(xiǎo)三组，每组两(liǎng)磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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