第一次听说(shuō)《烧(shāo)饼歌(gē)》的时(shí)候(hòu)还(hái)以为这是围绕(rào)烧饼写得一首歌(gē)呢，后来才知道原来这是大名鼎鼎的明朝开国元勋刘(liú)伯温所做出的预言，既然是预言我(wǒ)们肯定要来说一下(xià)刘伯温(wēn)都预测到了什么事情(qíng)，预测的到底准(zhǔn)不准确咯，首(shǒu)先(xiān)我们(men)要了解烧饼歌全文翻译带(dài)图详解(jiě)，古代人说话文绉绉的(de)，如果不翻译成现(xiàn)在的白话文，大多(duō)数(shù)人(rén)别(bié)说确定刘(liú)伯温预言是否准(zhǔn)确了，连对方(fāng)说的(de)是什么意思可能都还看不懂呢(ne)，刘(liú)伯(bó)温都预测到了什么俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗事(shì)情。

刘(liú)伯温《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》出自元末明初的大文学家，政治家，军事家刘伯温，这位可是历史上响当当的大(dà)人物，他是明朝的开国元(yuán)勋，除了精通兵(bīng)法、数(shù)理之外(wài)还精(jīng)通天文地理(lǐ)，而《烧(shāo)饼歌》是他在明(míng)太祖洪(hóng)武年间创作(zuò)出来的。公元(yuán)1368年某一日(rì)的早上(shàng)，明太祖在内(nèi)殿里吃烧(shāo)饼，咬了一口后听到内(nèi)监报告刘(liú)伯温觐见(jiàn)，明太祖(zǔ)想要测(cè)试(shì)一下(xià)刘伯温，于是便用碗把(bǎ)烧饼(bǐng)盖住(zhù)，召唤(huàn)刘伯温觐见问他碗下面盖的是什么(me)。

刘伯(bó)温

刘伯温(wēn)一点都不怯场，他准(zhǔn)确无误(wù)的说出碗下面是明太祖咬了一口的烧饼(bǐng)，也(yě)正是这个开端让(ràng)明(míng)太祖对(duì)刘(liú)伯温的(de)能力非常信服(fú)，于是开始和他探讨(tǎo)更深(shēn)层的话题。当时的明(míng)太祖或许对刘伯温的(de)一些说法半信半(bàn)疑，可是我们这(zhè)些现(xiàn)代人(rén)无一不感(gǎn)慨(kǎi)刘伯温的神机妙算(suàn)，因为他(tā)在(zài)《烧饼歌》中(zhōng)预测到的很多事情竟然真(zhēn)的都(dōu)在历史(shǐ)中(zhōng)实现了(le)，弄得(dé)如今(jīn)好多人都觉(jué)得刘(liú)伯温是不是穿越(yuè)过去(qù)的(de)。

刘伯温(wēn)

在刘伯温的(de)《烧(shāo)饼歌》中预言(yán)到了明代的靖难之(zhī)役、土木之变、英(yīng)宗复辟(pì)、宦官之祸、李自成起(qǐ)兵(bīng)、崇祯(zhēn)自缢(yì)煤山(shān)、吴(wú)三桂出关降清等一系列(liè)重大事(shì)变，其中“八千(qiān)女(nǚ)鬼”合(hé)成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝(cháo)政(zhèng)大乱(luàn)；“木下(xià)一头(tóu)了，目上一刀一(yī)戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平安(ān)镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些(xiē)诗句仿佛(fú)就是刘伯温在(zài)指名(míng)道姓的(de)预测后世(shì)发展。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)还有(yǒu)一些诗句(jù)涉(shè)俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗及到皇帝的年号或(huò)诸(zhū)侯王的封号，如(rú)明成祖朱棣(dì)最初(chū)封为燕王(wáng)，起兵靖难，故有(yǒu)“燕子飞来”之(zhī)说，而“一(yī)院山(shān)河永乐平”大概是(shì)指(zhǐ)成祖的“永乐(lè)”年号(hào)，“祖(zǔ)宗(zōng)山上贝衣行”可能是(shì)“崇(chóng)祯”二字了。还(hái)有(yǒu)暗喻(yù)时间的结局“相传昆(kūn)玉(yù)继龙堂”指英(yīng)宗复辟(pì)，“奔走梅花(huā)上九重”指(zhǐ)崇祯吊(diào)死在(zài)煤山，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺则(zé)止(zhǐ)”，恐怕(pà)是说朱(zhū)姓(xìng)政(zhèng)权(quán)到(dào)顺治(zhì)皇帝时最终完(wán)结。

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