社(shè)日节是什么节日？社(shè)日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老(lǎo)的(de)中国传统节日，社日分为春社和秋社的。关于(yú)社日(rì)节是什么(me)节(jié)日(rì)以及社(shè)日节是什么节日(rì)，社日节(jié)是哪天，社日指的是什么节(jié)日，社含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比日节这(zhè)个节日有什(shén)么风俗，社日节的意义等问(wèn)题(tí)，农商网将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的生活知识：

社日节是农(nóng)历几月初几(jǐ)

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的(de)传统节日，在古(gǔ)代的时候(hòu)没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同(tóng)。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代起，以立春(chūn)后第(dì)五个戊日为社(shè)日。所以具体日子由立(lì)春(chūn)日推(tuī)算(suàn)出(chū)来(lái)。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳日(rì)，第二个(gè)戊日是2月(yuè)9日戊戌日(rì)，第三个戊(wù)日是2月(yuè)19日戊申(shēn)日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日(rì)戊(wù)辰日。

社日节是什(shén)么(me)节日

　　1、社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地(dì)诞，是古老的中(zhōng)国传统节(jié)日，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的(de)社日节期(qī)依据干支(zhī)历法来定，后(hòu)来因(yīn)历法(fǎ)变动改用阴(yīn)历定节期。

　　春(chūn)社(shè)按立春后第五(wǔ)个戊(wù)日推算，一般在(zài)农历(lì)二月初二前后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊(wù)日(rì)，约(yuē)新谷登(dēng)场的农历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土地神(shén)的地方(fāng)都(dōu)叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或(huò)收获的季(jì)节，农民们(men)都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报(bào)土地神。

　　2、古(gǔ)人认(rèn)为土生万物，所以土地神是广为(wèi)敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们(men)认为(wèi)该神管理(lǐ)着五谷的生(shēng)长和地方(fāng)的平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土(tǔ)地公又称福德正神，在中国南方地区，是土(tǔ)地公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土地会”的习(xí)俗：家家(jiā)凑钱(qián)为土地神祝贺生日，到土(tǔ)地(dì)庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭(jì)社（土(tǔ)地(dì)神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的(de)新(xīn)“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日是什么(me)日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也(yě)称“社日(rì)节”，社(shè)日分为春社日(rì)和秋社日，春社是立春(chūn)后第五个戊日(rì)，秋(qiū)社是立(lì)秋后第(dì)五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地(dì)神，土(tǔ)地神又称”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀(sì)土地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭(jì)社习俗(sú)为(wèi)主的(de)”二(èr)月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还(hái)得有社(shè)主——社神(shén)。

　　最早(zǎo)的(de)社主是树木，如(rú)夏代在坛上种松树，商(shāng)代种柏树，周(zhōu)代(dài)种(zhǒng)栗树(shù)。

　　后来，社主改为(wèi)石头(tóu)、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中(zhōng)山(shān)公园的(de)社稷坛便以五色土为社主，并以东方青土、西方(fāng)白(bái)土(tǔ)、南方红(hóng)土、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表天下(xià)土地，又蕴含(hán)了阴(yīn)阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰稔(rěn)，增(zēng)加(jiā)了主宰五谷的(de)稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土(tǔ)地庙(miào)。

　　遍布各地(dì)城乡的(de)土(tǔ)地庙有大有小：城镇多(duō)由居(jū)民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下(xià)，砌个一二(èr)米见方(fāng)的小庙，或用四块石片(piàn)，三块作墙(qiáng)，一(yī)块盖(gài)顶(dǐng)，还有(yǒu)捡块破(pò)缸片作(zuò)盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和(hé)报复的。

　　于是(shì)，中国民间(jiān)塑造(zào)的土地神像(xiàng)，多是留着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后(hòu)来有(yǒu)人觉得孤(gū)身独守小庙(miào)太(tài)寂寞，便按人间社会给添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们(men)在土地庙里立一二块(kuài)石头，上(shàng)盖(gài)红(hóng)布，便是土地神(shén)——这(zhè)是以石头作为(wèi)社主的古(gǔ)代(dài)遗(yí)风，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天(tiān)地君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来(lái)了护家的土地(dì)神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要(yào)欢宴群(qún)臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀(sì)本村(cūn)的社神。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗文中(zhōng)可了解(jiě)那时的社(shè)日情景：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着(zhe)酒壶和各(gè)种供品(pǐn)，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比百度百科-社(shè)日节

　　百(bǎi)度百科(kē)-土地诞(dàn)

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比