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粉骨碎身浑不怕要留(liú)清(qīng)白(bái)在人间(jiān)的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用(yòng)象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀(huái)，表(biǎo)现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深(shēn)山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)，要留清白在(zài)人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌(gē)体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无(wú)数次(cì)的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白(bái)的本(běn)色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人(rén)间(jiān)：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间的意思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿(záo)出(chū)深山，烈火焚烧若等(děng)闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留(liú)清白在人(rén)间。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打才能从深山里开采出(chū)来，它把熊熊烈火的(de)焚烧当做很平常的(de)一件事(s饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思hì)。

　　即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

　　石(shí)灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无(wú)数次(cì)的锤击喊(hǎn)衫开凿，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁(ji饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思é)白的本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首(shǒu)句“千(qiān)锤万(wàn)凿出(chū)深山”是(shì)形(xíng)容开采石(shí)灰石很不容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔(qiāng)“烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指烧(shāo)炼石灰石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又使(shǐ)人感到不仅是在(zài)写(xiě)烧(shāo)炼(liàn)石灰石，它似乎还象征着志士仁人无(wú)论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫(pò)，视(shì)若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形(xíng)象地写出(chū)将(jiāng)石(shí)灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想(xiǎng)到其(qí)中可能寓有不怕(p饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思à)牺牲的精神。

　　至(zhì)于最后(hòu)一句“要留(liú)清白在人间”，更是(shì)作(zuò)者在直抒情(qíng)怀(huái)，立(lì)志要做纯洁清白的人。

　　作者(zhě)于谦(qiān)为官廉洁正直，曾平反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受百姓(xìng)爱(ài)戴(dài)。

　　明英宗(zōng)时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立(lì)景帝(dì)，亲(qīn)自率兵固守北京，击(jī)退(tuì)瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵(guì)族再(zài)次野蛮(mán)统治(zhì)。

　　但(dàn)英(yīng)宗复(fù)辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于(yú)谦生平和人格的(de)真(zhēn)实写(xiě)照(zhào)。

　　此(cǐ)诗(shī)通篇用象(xiàng)征手销塌法，以物比人(rén)，把物(wù)的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在(zài)人，不(bù)言人而人在(zài)其中，似呼之即出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵有力。

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