“木铎(duó)金声”意(yì)思是(shì)古(gǔ)代的乐器或乐器(qì)发出的声(shēng)音，“铎(duó)”大约(yuē)起源于夏商，是一种(zhǒng)以金属为(wèi)框的响器(qì)。

　　以木为舌者称为木铎，以金(jīn)为舌者则(zé)称金铎；

　　木(mù)铎为(wèi)文，用以(yǐ)宣政(zhèng)布(bù)政；

　　金铎(duó)为武(wǔ)，用以指(zhǐ)挥军队。

　　孔(kǒng)子以木铎(duó)自况，说自己是上天派来教化民众的。

　　因为(wèi)孔(kǒng)子长年从事教育(yù)，此(cǐ)后“木(mù)铎”就(jiù)成了教师的(de)别名，木(mù)铎的木舌就(jiù)可被比(bǐ)作(zuò)教师的“教化之(zhī)舌(shé)”。

　　木(mù)铎是一种(zhǒng)铜质的铃铛，它的舌头是木头制的，而不是象现在的铃(líng)铛是金属的。

　　木(mù)铎不是梆子，而是一种(zhǒng)规格较(jiào)大的铃铛 。

　　古(gǔ)代用(yòng)于需要宣教政(zhèng)令的时候。

　　官府有了新(xīn)的政(zhèng)令，先(xiān)派人摇铃四方(fāng)巡走，以引起大家注意，然后(hòu)召集起(qǐ)来宣示政令。

　　后来铃舌有金属的，叫金铎(duó)。

　风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生　再(zài)后来，又把木铎比(bǐ)喻为宣扬某(mǒu)种学说(shuō)、思想观(guān)念或政教的人。

木(mù)铎金声什么意(yì)思(sī)

　　木铎”和“金声”，都是古代(dài)的乐器或乐器(qì)发(fā)出的声音。

　　这“木(mù)铎金声(shēng)”是什么(me)意思(sī)呢？

　　 《论语·八佾(yì)第三》说：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎”。

　　 据文献说，“铎”大(dà)约雀(què)竖起源于夏商，是(shì)一(yī)种以金属为框的(de)响器。

　　以木(mù)为舌者称为木铎(duó)，以金为舌(shé)者则称金铎(duó)；木铎顷庆大为文(wén)，用以宣政布政；金铎为武(wǔ)，用(yòng)以指挥军队。

　　孔(kǒng)子以(yǐ)木(mù)铎自况，说自己是上天派来教化民众的。

　　因(yīn)为孔(kǒng)子长年(nián)从事教育(yù)，此后“木(mù)铎”就成(chéng)了教师的别(bié)名，木(mù)铎(duó)的木(mù)舌就可(kě)被比(bǐ)作教师的“教(jiào)化之舌”。

　　 所以北师(shī)大便以“木铎(duó)”作(zuò)为(wèi)校徽标志(zhì)物(wù)，而(ér)一所(suǒ)大学(xué)以匡天下的象征物———“木铎”为自差(chà)迹己(jǐ)的标志，也足(zú)见其雄心。

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