草(cǎo)木本无(wú)心(xīn),何(hé)求(qiú)美人(rén)折(zhé)的(de)意思(sī)草木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求(qiú)美(měi)人折全(quán)诗是“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么(me)会(huì)求观赏者(zhě)折断(duàn)呢的(de)。

　　关于草木本(běn)无心,何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无心何求美人折(zhé)全诗(shī)以(yǐ)及(jí)草木本无心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人(rén)折的意思(sī)，草木本无心何求美(měi)人折全诗，草(cǎo)木本有心,何求美人谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义折，草木(mù)本(běn)无心何(hé)须美人折(zhé)原文等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识(shí)：

草木本无心,何(hé)求美人折的意思(sī)草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心(xīn)何求美(měi)人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代(dài)诗(shī)人张(zhāng)九龄(líng)所作(zuò)的一首五(wǔ)言(yán)诗(shī)，名字为《感遇·其一(yī)》，原(yuán)文是“欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬(biǎn)谪后所作的组诗(shī)。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒(shū)发了(le)作(zuò)者的身(shēn)世感慨，表现了作者的(de)理(lǐ)想操守，是(shì)其五言古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”这两句诗的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)攀(pān)折呢(ne)！出自唐(táng)代张九(jiǔ)龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美(měi)丽的女(nǚ)人，而(ér)是指美好(hǎo)的人，是引兰桂风致(zhì)同(tóng)茄竖调(diào)的(de)隐(yǐn)逸之士(shì)。

　　美(měi)人(rén)由于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因(yīn)而发生(shēng)爱(ài)慕之情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二字来自(zì)于《孟子(zi).尽心》：“圣(shèng)人百(bǎi)世之师也(yě)，伯(bó)夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世(shì)之(zhī)下闻(wén)者(zhě)莫不(bù)兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好的(de)东西(xī)而改变自我的追(zhuī)求，可见美对(duì)人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质(zhì)而受到感(gǎn)召，改变自(zì)己(jǐ)的(de)品质。

　　美人所以为美人(rén)，品(pǐn)质本身就是好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美人折”，林栖的美人既然闻(wén谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义)风(fēng)相悦(yuè)，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的话(huà)，应当是很乐(lè)意(yì)让这些美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草(cǎo)木自有他的品质(zhì)，并不是为了让美人来折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样，他们(men)洁身自好，努(nǔ)力(lì)进德修业，只是尽他们做为一个人(rén)的本分，并(bìng)非是(shì)为了借这些来博得外界(jiè)的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里(lǐ)的(de)幽兰翠(cuì)叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的(de)草木勃勃的生(shēng)机，自然(rán)顺应了美好(hǎo)的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长史时所作(zuò)，诗(shī)人托物言志(zhì)，以春(chūn)兰和(hé)秋桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂(guì)不因(yīn)无人采(cǎi)折而(ér)失去芬芳美质(zhì)，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不(bù)求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢(féng)时(shí)就会欣(xīn)欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的(de)辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂生(shēng)意勃(bó)发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的(de)历史(shǐ)唯物主义思想，说明了(le)时势造(zào)英雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证法(fǎ)；也表达了(le)真正的贤(xián)人志士只(zhǐ)有在(zài)政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重(zhòng)新“遇时(shí)”的渴望。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科(kē)——感遇·其一

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