唯(wéi)物主义者(zhě)和唯(wéi)心主义者什么意思(sī)，唯心主(zhǔ)义(yì)者(zhě)是啥是“唯心主义(yì)者”是指以(yǐ)在思维和存(cún)在、精(jīng)神和物质的关系这个哲(zhé)学(xué)基(jī)本问题(tí)上，认为精(jīng)神（意识）第一性，物质第二性，精神决定(dìng)物质，物(wù)质是精神的产(chǎn)物为(wèi)指导的人(rén)的。

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唯物主义者和唯心主义(yì)者(zhě)什么意(yì)思(sī)，唯(wéi)心(xīn)主义者(zhě)是啥

　　“唯心主义者”是指以在思(sī)维和存在、精神和(hé)物质的关系(xì)这(zhè)个哲学基本(běn)问题上，认为精神（意识）第一性(xìng)，物质第二(èr)性，精神决定物质(zhì)，物(wù)质是精神的(de)产物为指导的人(rén)。

　　唯(wéi)心主(zhǔ)义有两(liǎng)种基本表现形式：客观唯心主义和主观(guān)唯心主义。

　　客观(guān)唯心主义认为，在现实世(shì)界之(zhī)外独立(lì)存在着一种客观精神(shén)，它是世界的本源，世界万物是由它产生(shēng)（派生）出来的(de)。

　　其著名代表人物(wù)，有中(zhōng)国的朱熹、古希腊的柏拉(lā)图和德国的(de)黑格尔等。

　　主观唯心主义是把(bǎ)人(rén)的主观精(jīng)神(shén)（意识(shí)、观念(niàn)等）作(zuò)为认识世界(jiè)的(de)出发点，存(cún)在(zài)主观精神之(zhī)中的是认知上(shàng)的世界，是主观精神(shén)的(de)产物，而并非真(zhēn)正客观上(shàng)的(de)世界(jiè)。

　　主要代(dài)表人(rén)物，有(yǒu)中国的陆九渊和王(wáng)守仁(rén)，英国的贝克莱和德国的(de)费(fèi)希特等。

什(shén)么是唯物主义，什(shén)么是唯心主义(yì)？

　　一、唯(wéi)物主(zhǔ)义认为是物质第一(yī)性，意(yì)识第二(èr)性(xìng)。

　　物质决定意识。

　　在唯物主义的发展过(guò)程中，根据对“物质”认识的深(shēn)度和广度羡(xiàn)氏的不同，又划(huà)分为三种形(xíng)态(tài)：

　　古代朴素唯物(wù)主义(yì)把世界的本原看作是一种或几(jǐ)种实物；近(jìn)代形而上(shàng)学唯(wéi)物主义随着(zhe)近(jìn)代物理(lǐ)学的发展(zhǎn)它把世界的本原(yuán)看作是兄配散原子。

　　辩证唯(wéi)物主义(yì)和(hé)历史(shǐ)唯物主义(yì)即(jí)马(mǎ)克(kè)思(sī)主义哲学，把世界的本原(yuán)归(guī)结为物(wù)质。

　　二、唯心主(zhǔ)义认为意识第(dì)一性，物质第二性。

　　又分为了主(zhǔ)观(guān)唯心主义和客观唯心主(zhǔ)义。

　　这是考试中的(de)易错知识点(diǎn)。

　　主观唯(wéi)心主义主(zhǔ)张世界的本原是人(rén)的精神；客观唯心主义主张(zhāng)世界的本原(yuán)是脱离物(wù)质世界(jiè)的“客(kè)观精神(shén)”。

　　扩展资料：

　　物质的唯一特性是客观实在性，物质的根本属性是运(yùn)动(dòng)。

　　两者是不同的，前(qián)者是区别于意识而(ér)言的唯一特性。

　　世界的本(běn)原是物质，这揭示(shì)了世界的(de)来原。

　　世界(jiè)的(de)本(běn)质是(shì)物质，这揭示了世(shì)界的共同属性和本质特征。

　　物质第一性(xìng)，它是相对意识(shí)第二性而言的(de)。

　　意识是物质的(de)反映，揭示(shì)的是物(wù)质决定(dìng)意识。

　　意识的能动(dòng)作用，首先表现(xiàn)于人的意识能正确反映客(kè)观世(shì)界(jiè)，其次(cì)集中表现于意(yì)识能反作用(yòng)客观(guān)事物。

　　前(qián)者不排(pái)斥意识对物(wù)质的反映有错误的方面，但(dàn)强调能正确反映，要(yào)求人类不断探索(suǒ)，追求(qiú)真理。

　　后者(zhě)在前者(zhě)的基础上(shàng)得(dé)出两方面(miàn)：正确的意识(shí)促进(jìn)事物的发展，错误的意识阻碍事物的发展。

　　唯(wéi)物主(zhǔ)义者和唯心主义(yì)者(zhě)什么意思，唯心主义者是啥是“唯心主义(yì)者”是指以在思维(wéi)和存在、精神和物质(zhì)的关系这个哲学基本问题上，认为精神（意(yì)识）第一性(xìng)，物(wù)质第(dì)二性，精神决定(dìng)物(wù)质，物质是精(jīng)神的产物为指(zhǐ)导的人(rén)的。

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唯物主义者(zhě)和唯心(xīn)主义者什(shén)么意(yì)思，唯心主义(yì)者是啥

　　“唯(wéi)心主义(yì)者”是指以在思(sī)维和(hé)存在(zài)、精神和(hé)物质的关系这(zhè)个(gè)哲学基(jī)本问题上，认为精神（意识）第一性，物质第(dì)二性，精神决定物质(zhì)，物(wù)质是(shì)精神的(de)产物为指导的(de)人。

　　唯心(xīn)主义有两(liǎng)种基本(běn)表现形式：客(kè)观唯心主义和主观(guān)唯心主义。

　　客观唯心主(zhǔ)义(yì)认(rèn)为，在现实(shí)世界之外独立(lì)存(cún)在着一种客观精神，它是(shì)世(shì)界(jiè)的(de)本(běn)源，世界万物是由它产生(shēng)（派生）出(chū)来(lái)的。

　　其著名(míng)代表人物，有(yǒu)中国的朱熹、古(gǔ)希(xī)腊的柏拉图和德(dé)国的黑格尔等。

　　主观唯心主(zhǔ)义是把人(rén)的主观精神（意识、观念等(děng)）作为认识世界的(de)出发点，存在主观精神(shén)之中(zhōng)的是认知上的世界，是(shì)主观精神的产物，而并非(fēi)真正客观上(shàng)的(de)世界。

　　主(zhǔ)要代表人物(wù)，有中国的(de)陆九(jiǔ)渊和王守仁，英国的贝(bèi)克(kè)莱和德国的费希特等。

什么是(shì)唯物主(zhǔ)义(yì)，什么是(shì)唯心主义？

　　一、唯物主义认为(wèi)是物(wù)质第一性，意(yì)识第二性。

　　物(wù)质决(jué)定意识(shí)。

　　在(zài)唯物主义的(de)发展(zhǎn)过程中，根据对“物(wù)质”认(rèn)识的(de)深度和广度羡氏的(de)不(bù)同，又划分(fēn)为三种形态：

　　古(gǔ)代朴素唯物主义把世界的本原看作(zuò)是一(yī)种或几种实(shí)物；近代形而上学唯物主义随着近(jìn)代(dài)物(wù)理(lǐ)学的发展(zhǎn)它(tā)把世界的本原看作(zuò)是兄配散原子(zi)。

　　辩证唯物(wù)主义和历史唯物主义即马克思主义哲学，把(bǎ)世界的本原归结为(wèi)物(wù)质。

　　二、唯心(xīn)主义认(rèn)为意识第一性(xìng)，物质第二性。

　　又(yòu)分为了主观唯(wéi)心主义和客(kè)观唯(wéi)心主义。

　　这(zhè)是考试中的易错知识点。

　　主(zhǔ)观唯心主义主张世界(jiè)的本原是人的(de)精神(shén)；客(kè)观唯(wéi)心主义主张世(shì)界(jiè)的本原(yuán)是脱离物质世(shì)界的“客观(guān)精(jīng)神”。

　　扩展资(zī)料：

　　物质(zhì)的唯一特性是(shì)客(kè)观实(shí)在性(xìng)，物质(zhì)的根本属性(xìng)是运动。

　　两(liǎng)者是不同的，前者是区(qū)别(bié)于意识而言的唯一(yī)特性。

　　后者(zhě)是指物质具有的属性(xìng)中最根本的是(shì)运动卖弊。

　　世界的(de)本原是(shì)物质，这揭示了世界的来(lái)原。

　　世界的本(běn)质是物质(zhì)，这揭(jiē)示了世界的共同属性(xìng)和本质特征。

　　物质第一性，它(tā)是相对意识第二性而言的。

　　意识(shí)是物质的反映(yìng)，揭示(shì)的是(shì)物质决定意识。

　　意识的能动(dòng)作用，首(shǒu)先(xiān)表现于人的意识能正确反映(yìng)客观世界，其次集中表现(xiàn)于(yú)意识能反作用客观事物。

　　前者不排(pái)斥意识对物质的反映有错误(wù)的(de)方面，但强调能正确反映，要求人类不(bù)断探索，追求真理(lǐ)。

　　后者(zhě)在前者的(de)基础上(shàng)得出两方面：正确(què)的意识(shí)促进事物的(de)发展，错误的意识阻碍(ài)事物的发(fā)展。

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