然则全国(guó)之事的然则是什(shén)么意思，然则全国之事的(de)然则翻译(yì)是“然则(zé)全(quán)国之事”的“然(rán)则”是连词，意思是(shì)“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”的。

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然则全国之(zhī)事的然则(zé)是什么(me)意(yì)思，然则全国(guó)之(zhī)事的然(rán)则翻译

　　“然则全国(guó)之事”的“然(rán)则”是连词(cí)，意思(sī)是“已然(rán)这样，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意(yì)思是已然这样，那么全国的事。

　　出自(zì)纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失(shī)石(shí)，当求之于上流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性松浮(fú)，水(shuǐ)不能冲石，其反激之力，必于石下迎水(shuǐ)处啮沙为(wèi)坎穴，渐激渐深，至石之半(bàn)，石必(bì)倒(dào)掷坎(kǎn)穴中。

　　如是再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不(bù)已，遂(suì)反溯流逆(nì)上(shàng)矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果得(dé)于数里(lǐ)外。

　　然则全国之事(shì)，但知其一(yī)，不知其二者多(duō)矣，可据理臆断(duàn)欤？全文层(céng)次明晰，其行(xíng)文结构(gòu)首要环绕(rào)石(shí)兽的(de)搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节(jié)中发掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的和尚和(hé)普通人相同，由于对外界(jiè)事(shì)物的知道(dào)有(yǒu)限，依照惯(guàn)例思想划着几只小舟，顺着河流去(qù)寻觅石(shí)兽(shòu)，当然是找不(bù)到；

　　可是学者(zhě)依照自己从书(shū)本上学(xué)来的常识进行推理(lǐ)也不正确(què)，他的一套理论或许(xǔ)能让世人(rén)暂时(shí)服气，可是现(xiàn)实仍是现实(shí)，依照学者的理论和办法(fǎ)向地下(xià)发(fā)掘，必定也是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与(yǔ)河流打(dǎ)交道，对河流(liú)的(de)水、石、泥(ní)沙(shā)等习性有更详尽的了解，因(yīn)而(ér)能得出正(zhèng)确的(de)定论(lùn)：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵的办法在(zài)上游寻觅(mì)，公(gōng)然找到了石兽(shòu)。

“然(rán)则全国之事中的然(rán)则”是什么意思？

　　然(rán)则是(shì)连词(cí)，,意(yì)思是(shì)“已然这样，那么(me)…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创造的一(yī)篇白话小说。

　　原(yuán)文节选：求之下贱，固(gù)颠(diān)；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然(rán)则全国之岩(yán)山事(shì)，但知(zhī)其一(yī)，不知其(qí)二者(zhě)多矣，可据理臆断欤？

　　译(yì)文：到河的(de)下流寻觅石(shí)兽，当然张狂；在石(sh外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏í)兽淹没的(de)当(dāng)地(dì)寻觅它(tā)们，不是更张狂(kuáng)吗?”依照他外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏的(de)话（去(qù)寻觅），公然(rán)在(zài)(上游(yóu))几里外寻到(dào)了石兽(shòu)。

　　已(yǐ)然这样那么全国的(de)事，只知道(dào)表面现象，不知(zhī)道底子道理的状况有许多，莫非能够依据(jù)某个道理(lǐ)就(jiù)片面判别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文章用(yòng)简练(liàn)的言(yán)语(yǔ)叙(xù)述了(le)一则十分有教(jiào)育含义的寓言故事(shì)，讴歌了(le)赋(fù)有实(shí)践(jiàn)经验的老河兵，嘲(cháo)笑了讲学粗散中家的(de)愚笨，挖苦了儒道学的自以(yǐ)为高超(chāo)。

　　关于人们的思(sī)想(xiǎng)和(hé)知(zhī)道具有较大的(de)启示和指导含义。

　　全文层(céng)次明晰，其行文(wén)结构首要环(huán)绕石兽的(de)搜索作业打开(kāi)，在戏剧性的情节中发(fā)掘出日子(zi)中的道理。

　　庙(miào)里的讲(jiǎng)学家(jiā)和普通人相同，由于对外界(jiè)事物的知道有限，依照惯例思想划(huà)着(zhe)几(jǐ)只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当然是(shì)找不到。

　　可是学者(zhě)依照(zhào)自己从书(shū)本上学来的常识(shí)进行推理也不(bù)正确，他的一套理(lǐ)论或许(xǔ)能让世人暂时服气，可是(shì)现实仍是现实(shí)，依(yī)照学者的理论和(hé)办(bàn)法(fǎ)向地掘胡下发掘，必定也是找不到(dào)石兽的(de)。

　　老河(hé)兵(bīng)由于终年(nián)与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等(děng)习性(xìng)有更详尽的了(le)解，因而(ér)能(néng)得出(chū)正确的定论(lùn)：石头逆流(liú)而上了(le)。

　　依照老河兵的(de)办法在上游寻觅(mì)，公然找到了石(shí)兽。

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