割礼这个风俗主要是集中在埃塞(sāi)尔比(bǐ)亚、犹太人和穆斯林这些(xiē)人的身上的(de)，在我们(men)如今看起来这(zhè)并不是一个正确(què)的(de)做法，这次(cì)我们就来了解一些(xiē)犹太人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是(shì)小孩子在很小的时候，对于擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句他们的身体做的一种割礼，其实在如今的(de)文明(míng)社(shè)会看起来的(de)话(huà)是很不人道的，那(nà)么割(gē)礼(lǐ)究竟是割的什么地方呢(ne)?为什么那么痛苦的做法(fǎ)如今还(hái)是有国家在延(yán)续呢(ne)? 这是亚(yà)伯兰罕和耶(yé)稣(sū)的约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼是从很早的(de)时候就(jiù)流传下来的(de)，其实发生在很早以前，当时(shí)的人间已经变了模样，人们之间(jiān)再也没有(yǒu)了善良(liáng)，也(yě)没有(yǒu)了爱，他(tā)们都是生活在嫉妒中的日子(zi)，这个人间都(dōu)笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对(d擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句uì)于人们非(fēi)常的(de)失(shī)望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要(yào)去救这些(xiē)自己子民，所(suǒ)以他在人间挑选了一个人，他和这个人立下(xià)约(yuē)定，只要这个人信奉他，照着(zhe)他的旨意去做事情，那(nà)么他就(jiù)会得(dé)到所有的福报，而且他(tā)的子孙(sūn)也会有同样的福报。

犹太人

这个(gè)的人(rén)就是(shì)亚伯兰，他那个时(shí)候已经86岁了，和(hé)上帝立下了约定之后(hòu)，他的妻子给他生了一个儿子(zi)，这(zhè)个(gè)的儿子饼子是以实玛利，但是之(zhī)后的耶(yé)稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次(cì)的出现在(zài)了(le)亚伯兰(lán)的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己(jǐ)和的他的约(yuē)定，并且还告诉他，他们之间(jiān)彼此的(de)约定中的福(fú)泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承(chéng)受恩典(diǎn)，他的子子孙(sūn)孙都是(shì)会承受(shòu)更多的恩典的(de)。

割(gē)礼是割(gē)什(shén)么

在(zài)这次的约定中，耶稣要让亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越来越(yuè)繁(fán)多，而且丰富富饶(ráo)，而且还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰(lán)，让他和他的后(hòu)裔(yì)世世代代都生活(huó)在这片土地上面，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了，他(tā)们之间的(de)契约是(shì)用割礼来(lái)作为记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接受割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受(shòu)上(shàng)帝的恩典，如(rú)果没(méi)有(yǒu)割礼(lǐ)的记号的(de)话，那么就不是神赐福的人，所以亚(yà)伯兰就(jiù)让全(quán)族(zú)的人都做了割(gē)礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰(lán)改名为亚(yà)伯(bó)拉罕(hǎn)，并且(qiě)告(gào)诉他，他的妻子(zi)会(huì)在(zài)90岁(suì)的(de)时(shí)候，为他生下(xià)一个儿子(zi)，这个人儿子就是日后亚(yà)伯(bó)拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的(de)人都做了(le)割礼(lǐ)，目的是要证明自(zì)己(jǐ)对(duì)于上帝的虔诚。如果自己或者(zhě)是自己后代的子子(zi)孙孙(sūn)违(wéi)背了对上(shàng)帝的承诺的(de)话，那么就要承受上帝对他们的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般(bān)。只有割礼就成了犹(yóu)太人(rén)的一种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天之后就要(yào)进行割礼。

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