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草木本(běn)无心,何求(qiú)美人折的意思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂，草木本无(wú)心(xīn)何求美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢(ne)。

　　此句(jù)出自唐代(dài)诗(shī)人(rén)张九龄所作的(de)一(yī)首五言诗，名(míng)字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本(běn)心，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”这两句诗的(de)意思是：草木(m太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗ù)散(sàn)发(fā)香(xiāng)气(qì)源于(yú)天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女人，而是指美好(hǎo)的(de)人，是(shì)引兰桂风致同(tóng)茄(jiā)竖调(diào)的(de)隐逸(yì)之士。

　　美人由(yóu)于闻到了(le)兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯(bó)夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻(wén)柳下(xià)惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎(hū)百世之上，百(bǎi)世之下闻者(zhě)莫不(bù)兴起(qǐ)也”。

　　因为(wèi)感受(shòu)到美好的东西而改变自我(wǒ)的追求，可见美(měi)对(duì)人的(de)教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质本(běn)身就(jiù)是好的，而(ér)与兰桂品质相映，心(xīn)生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因此(cǐ)，“草木有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应当是很(hěn)乐意让(ràng)这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木(mù)自有他的(de)品质(zhì)，并(bìng)不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进(jìn)德修业，只(zhǐ)是尽(jǐn)他们(men)做为一(yī)个人的本(běn)分(fēn)，并非是(shì)为了借这些来博(bó)得(dé)外界的赞(zàn)誉(yù)、提拔，求(qiú)取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(z太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗ì)尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清(qīng)新(xīn)。

　　世间(jiān)的草木勃(bó太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗)勃的(de)生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木(mù)散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所(suǒ)作(zuò)，诗人(rén)托(tuō)物言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自(zì)己(jǐ)守正不(bù)阿的(de)高尚节操；以春兰和秋桂不(bù)因无(wú)人采折(zhé)而失(shī)去芬芳(fāng)美质，来比喻(yù)自己(jǐ)的志洁行芳，不(bù)求人知的(de)高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂(guì)这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月的辉映下(xià)更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美(měi)好的季(jì)节。

　　这里(lǐ)既包含了朴(pǔ)素(sù)的历史唯(wéi)物主义思想，说明(míng)了时(shí)势造(zào)英雄，英(yīng)雄(xióng)壮时势的(de)客观辩(biàn)证法(fǎ)；也表达了真正的贤人(rén)志士只有在政治开明的时代才能(néng)施展自(zì)己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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