都塔(tǎ)尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族的民间弹(dàn)弦乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔和(hé)弹布尔(ěr)区别

　　外(wài)形像个(gè)长柄的大水瓢(piáo)，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个(gè)安(ān)了长柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没(méi)有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内(nèi)二(èr)弦及外二弦调(diào)成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨(bō)乐器是用(yòng)手指(zhǐ)或拨子拨弦，及(jí)用琴竹击弦而发音的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器(qì)分(fēn)横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调(diào)筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三(sān)弦、柳(liǔ)琴、冬不拉(lā)和(hé)扎木聂(niè)等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家(jiā)新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉介绍新疆的十(shí)大(dà)弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族所有乐器中最(zuì)长(zhǎng)的乐器(qì)，长1米(mǐ)多，琴(qín)体(tǐ)像(xiàng)半个水勺，琴体(tǐ)和(hé)琴头用(yòng)桑木或(huò)红(hóng)木做成，用钢(gāng)丝弦五(wǔ)根，内二弦及外二弦调成同度音，与(yǔ)中弦成四野(yě)悄五度关系(xì)，音色(sè)明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)多(duō)为木制，外(wài)形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的(de)琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣(míng)箱，琴面(miàn)用(yòng)驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多用于独(dú)奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大方(fāng)的(de)外形，琴(qín)身由很多(duō)牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规(guī)则性(xìng)的纹路和图(tú)案，显得(dé)美(měi)观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统的.都(dōu)塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和(hé)琴弦(xián)等部分组成。

　　制(zhì)作(zuò)材(cái)料多(duō)采(cǎi)用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃(táo)木(mù)，弹奏出来(lái)的(de)琴音声(shēng)音虽小但(dàn)音(yīn)色却(què)很(hěn)柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器(qì)，它除(chú)了在古(gǔ)典音(yīn)乐(lè)《十(shí)二木卡姆》中作主要(yào)伴奏外，还演(yǎn)奏过有名(míng)的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介(jiè)姆》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴是(shì)维吾尔乐器里弦最多(duō)的古(gǔ)老民间弹拨乐(lè)器，史籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬琴，发出的(de)声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝(zhēng)的音色更明亮，是演奏古典乐(lè)曲《十二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它(tā)盛行于新疆的麦盖提(tí)、喀什(shén)、和(hé)田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又(yòu)名哈尔扎克(kè)，起源于古代的波斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车(chē)和(hé)库车等地，所以又名多朗艾捷克，是(shì)新疆(jiāng)的维吾(wú)尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉克(kè)族的弓弦乐器，现盛(shèng)行(xíng)于(yú)南疆一带，主要用(yòng)于(yú)演奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它尔的外(wài)形与(yǔ)弹拨尔相似，因音色(sè)明(míng)亮，常常用于独(dú)奏、合奏或做为演唱“十(shí)二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早(zǎo)在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有(yǒu)了这种乐器，到20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍布全(quán)疆各(gè)地，并成(chéng)为维吾尔族人民(mín)喜(xǐ)爱的拉弦(xián)乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名(míng)“艾西它(tā)尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐(lè)器(qì)。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好(hǎo)听”的意思(sī)，“它尔”的(de)译(yì)文是琴(qín)弦，合起来的意思(sī)就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失(shī)传，近(jìn)年才(cái)得以复(fù)苏，形(xíng)似曼(màn)多林(lín)，音(yīn)色(sè)脆亮，可用于(yú)独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初流传于波斯、阿(ā)拉伯(bó)一(yī)带，是(shì)古代(dài)波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它(tā)发音(yīn)高(gāo)亢、嘹亮，过(guò)去(qù)多在民间的吹歌(gē)会、秧(yāng)歌会、鼓(gǔ)乐班(bān)和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用，后经过(guò)不断发展改进，不但丰富(fù)了演奏技巧，而且提高(gāo)了表现力，现已成为一件具有(yǒu)特色的(de)独(dú)奏乐器，并广泛应用(yòng)于民族(zú)乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾(wú)尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制(zhì)，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表(biǎo)面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的(de)发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮(liàng)，声(shēng)音力度变化(huà)幅度较(jiào)大(dà)，技巧灵活，可以起到烘(hōng)托各种不同(tóng)乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了它，一(yī)切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在(zài)乐队中起着统一节奏和速度的(de)作用，是名(míng)副其实(shí)的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力(lì)度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，携(xié)带方便，可以起到烘托各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格(gé)纳鼓(gǔ)即新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉“铁鼓”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称(chēng)“铁(tiě)鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起来像一个花(huā)盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大中小三(sān)组，每组两个，一奏(zòu)高音(yīn)，一奏低音(yīn)，相(xiāng)差4—5度，用(yòng)木捧(pěng)敲击。

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