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非练(liàn)实不(bù)食的(de)练(liàn)实是什(shén)么意(yì)思，练实指的是什么(me)

　　练实是竹(zhú)子开花后结的果实。

　　竹实(shí)以色白(bái)，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而(ér)飞於北海，非梧桐(tóng)不止，非练实(shí)不食，非(fēi)醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢(juàn)：素练(liàn)、江平(píng)如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作(zuò)：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多(duō)，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情(qíng)况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行(xíng)；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇(piān)，用(yòng)篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　全(quán)篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前(qián)一部分写北海海神跟(gēn)河(hé)神的谈话，一问一(yī)答一气呵成，构成(chéng)本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战国(guó)中期著名的思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　创立(lì)了华夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继(jì)老子之后，战国时期道家学派的代表人(rén)物，是道(dào)家学(xué)派(pài)的(de)主要代表人物之一。

非练(liàn)实(shí)不(bù)食《庄(zhuāng)子(zi)秋水》中(zhōng)的练实是通(tōng)假字吗

　　不是通(tōng)假(jiǎ)字，练(liàn)behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗实是指竹子(zi)开花后结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁(liáng)，庄子往(wǎng)见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于南(nán)海，而飞于北海；非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之(zhī)，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子(zi)前往看望他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在都(dōu)城内(nèi)搜寻庄子(zi)，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方(fāng)有(yǒu)一种鸟(niǎo)，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从南海起(qǐ)飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子(zi)的(de)果实不吃，不是甜(tián)美(měi)的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面(miàn)前飞过(guò)，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的(de)怒斥声(shēng)。

　　现(xiàn)在你也想用(yòng)你的梁国相位来(lái)威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个(gè)字作为(wèi)篇名(míng)，中心是讨论人(rén)应怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之(zhī)强调了认识事(shì)物的复(fù)杂性，即事物本身的相对(duì)性和认知(zhī)过程的变异性，指出了认(rèn)知之不易和准确判(pàn)断的困(kùn)难。

　　但篇文(wén)过分强调了事物变化的不定(dìng)因素，因而最(zuì)终仍只能顺物(wù)自化，返(fǎn)归(guī)无为，这便(biàn)是庄子的(de)无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥讽了醉心于功名(míng)富贵者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子对(duì)功名利(lì)禄(lù)的(de)态度。

　　文章(zhāng)善于运用比喻，庄子(zi)将自己(jǐ)比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功名利禄的立场和(hé)志趣，behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗讽刺(cì)了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌(jì)别(bié)人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思想家、哲(zhé)学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华(huá)夏重要(yào)的哲(zhé)学(xué)学(xué)派(pài)庄学，是继老子之(zhī)后，战国时期道(dào)家学派的代(dài)表人(rén)物，是道家学派的主要代表人物之一。

　　与(yǔ)老子并称为老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象(xiàng)力极为丰(fēng)富，语言运用自如(rú)，灵活多变，能(néng)把一些微妙难言的哲理说得(dé)引人入胜(shèng)。

　　他的作品被人称之为“文学的哲(zhé)学，哲学的文(wén)学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科(kē)-庄子

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