独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。关于独肖有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独(dú)肖(xiào)，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖(xiào)等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)的知(zhī)识(shí)答案(àn)：

独(dú)肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生(shēng)肖(xiào)作为(wèi)春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动(dòng)的(de)象(xiàng)征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来(lái)自(zì)大自然界的(de)动物(wù)：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动(dòng)物的习性来(lái)分(fēn)配各(gè)个地支，例如(rú)：老鼠(shǔ)是夜间活动的动(dòng)物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出(chū)之(zhī)时出来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时(shí)农(nóng)业(yè)社会的生活起居(jū)作息系(xì)系(xì)相关(guān)。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决(jué)十(shí)二生肖的文化(huà)源(yuán)头，古今学(xué)者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道(dào)附(fù)近的恒星分(fēn)为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代(dài)将(jiāng)周(zhōu)天(tiān)等分(fēn)十二分，用十二(èr)支表示，而(ér)十二支配属(shǔ)生肖，生肖与二十八星宿存(cún)在对应关(guān)系。

　　明代大(dà)学士(shì)王鏊认(rèn)为，二(èr)十(shí)八种(zhǒng)动物(wù)配(pèi)属二(èr)十八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成(chéng)女土(tǔ)蝠(fú)，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿配(pèi)动物即前十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星宿配(pèi)动物的(de)记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木(mù)星(xīng)十二年运行一周天，从木星位(wèi)置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚(yì)书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天(tiān)下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和(hé)动物生活环境存在周(zhōu)期(qī)，食草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食(shí)动物(wù)在不同年份的生活条件(jiàn)大不相(xiāng)同，不同年份出生的人如(rú)能(néng)模仿当年生长旺盛的动物(wù)，从而形成生(shēng)肖(xiào)动物，以此推定(dìng)动(dòng)物异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写兴衰与木星(xīng)年有关(guān)，十二生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的(de)先民常用(yòng)某种动物、无生(shēng)物(wù)或自然现(xiàn)象的图形作为本氏族的保(bǎo)护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的混合形象形象就(jiù)是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商族(zú)的图腾是(shì)玄(xuán)鸟，周族的图腾则(zé)有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙(lóng)为虚幻之物(wù)，其(qí)余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为了经济目的(de)而驯养，后(hòu)者(zhě)则一定程(chéng)度骚(sāo)扰(rǎo)人(rén)类生活，先民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动(dòng)物被(bèi)作为本氏(shì)族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘(liú)尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来源(yuán)，桂(guì)西彝和(hé)毛道(dào)彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不(bù)分的思(sī)想意识(shí)在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并用于(yú)集市之名(míng)（如虎街、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之(zhī)野(yě)，文中所言是各部落(luò)图腾(téng)，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来(lái)源于(yú)原始(shǐ)社会(huì)的(de)图腾崇拜，成令(lìng)人信服(fú)的学说(shuō)。

外(wài)来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖(gài)北(běi)俗初无所(suǒ)谓子丑寅(yín)卯之十(shí)二(èr)辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定(dìng)生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫(mò)若(ruò)在《释(shì)干支》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉代西域诸国仿十二宫而(ér)造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦(lún)等古国也有类似的十二生肖(xiào)，仅动物(wù)不同，由此生肖(xiào)也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此说(shuō)，世界各(gè)国(guó)都有类(lèi)似的(de)动物崇拜，反加(jiā)强图腾(téng)说的合理性。

独(dú)肖(x异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写iào)是那几肖

　　独肖是指异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系(xì)统，成为(wèi)民间文化(huà)中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖(xiào)作为春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠(shǔ)是(shì)北肖(xiào)之一(yī)吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚实，可(kě)是其的友好举动(dòng)往往(wǎng)使别(bié)人(rén)感到很(hěn)拘(jū)谨，他(tā)们(men)经常患得患失，不过他们有很强的承受能力(lì)。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实(shí)地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易(yì)受(shòu)他人(rén)或环境的影响，按照自已意念(niàn)和能力做事。生肖猪性格(gé)沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们(men)只注(zhù)重(zhòng)眼(yǎn)前(qián)的事物，所(suǒ)以(yǐ)生肖猪人特别容(róng)易从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱(tuō)出来。

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