恶人自有恶人(rén)磨的上一句是什么(me)，恶(è)人(rén)自有恶人磨是啥意思(sī)是“恶人自有恶人磨”上一句(jù)是(shì)“近奸近杀(shā)古无讹”的。

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恶人(rén)自有恶人磨的上一句是什(shén)么，恶人自(zì)有(yǒu)恶(è)人磨是啥意(yì)思

　　“恶人自(zì)有恶人磨”上(shàng)一(yī)句是“近奸(jiān)近杀古无讹(é)”。

　　出(chū)自明·周楫《西湖二集·周城隍辨冤(yuān)断(duàn)案》：“近奸近杀古无讹(é)，恶人(rén)自有恶人磨。

　　”意思是自(zì)古奸(jiān)邪之(zhī)事(shì)会导致人命案(àn)件，坏人自(zì)有坏人(rén)来消磨惩(chéng)治。

　　《西湖二集》是明代(dài)周楫创作的短篇（拟话(huà)本(běn)）小说集，刊行年(nián)代大概是在(zài)明末崇祯年间。

　　又名《西(xī)湖文言》，三十四(sì)卷(juǎn)。

　　全书三(sān)十四(sì)卷，收小(xiǎo)说三(sān)十(shí)四篇。

　　内容多(duō)为与西(xī)湖有关的才子(zi)佳人爱情故事，但其(qí)中还有一些抵御倭(wō)寇的(de)故事(shì)及描写(xiě)杭(háng)州人情风俗等篇(piān)，较有意(yì)义。

　　《西湖二集(jí)》的(de)作者在世界观上多宿命论，在思想体系上(shàng)，则兼具佛、道(dào)儒三教，而以儒为(wèi)主(zhǔ)。

　　作品在许多(dwhile的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗uō)地(dì)方(fāng)宣(xuān)扬了因果报应和儒家(jiā)的忠孝仁义(yì)。

恶人自有恶人(rén)磨,上一句是什么意(yì)思?

　　恶人(rén)自有恶人磨上一句是嫩草(cǎo)怕霜(shuāng)霜怕日。

　　这句话是有出(chū)处的，“嫩草怕霜霜怕(pà)日，恶人(rén)自(zì)有恶(è)人磨”，谚语，意思是指一物降一物，厉害(hài)的人会(huì)被更厉害的人制(zhì)服。

　　出自明·徐咂《杀狗(gǒu)记》一四(sì)：“算来本(běn)利十分多，命里无钱奈若(ruò)何。

　　嫩(nèn)草怕霜霜怕(pà)日，恶(è)人自有恶人(rén)磨(mó)。

　　”

　　《杀狗(gǒu)记》剧情赏析：

　　东京人(rén)孙(sūn)华、孙荣兄(xiōng)弟俩，父母(mǔ)双亡(wáng)。

　　孙华是个纨绔(kù)子弟，与无(wú)赖柳龙卿、胡(hú)子传结为酒(jiǔ)肉(ròu)朋友，终日在外(wài)面花(huā)天酒(jiǔ)地，吃喝玩乐。

　　弟孙(sūn)荣知书识礼，见(jiàn)兄长不思上进，便(biàn)屡加劝谏。

　　因(yīn)柳、胡二人从中挑拨，孙华不仅不(bù)听劝谏，反而将孙荣逐出家门。

　　孙荣无奈，只得在破(pò)窑内安身。

　　一日大雪(xuě)，孙华与柳、胡喝(hē)醉酒(jwhile的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗iǔ)后半夜回家，途中跌倒在雪地(dì)上，柳、胡不(bù)但不救，反(fǎn)而窃取了孙华身(shēn)上的羊脂玉(yù)环和宝(bǎo)钞(chāo)，扬(yáng)长而去。

　　幸遇孙荣经过，将孙华背回家(jiā)中。

　　而(ér)孙华(huá)不但不感兄弟救(jiù)枯贺迹命之恩(ēn)，醒来后(hòu)不见了身上(shàng)的玉环和宝钞，反诬孙荣偷去，便把孙荣打了(le)一顿，又(yòu)赶了出去。

　　孙华妻子杨月真贤(xián)淑聪慧，见丈夫听信柳、胡，执迷不悟，便想出一条计策，向邻(lín)居买来一只狗，杀死(sǐ)后穿上人的衣服，假作人尸，放在(zài)后门口。

　　待孙华(huá)半夜酒醉回家(jiā)时，发现了(le)死(sǐ)狗(gǒu)，以为(wèi)是(shì)死人，恐惹人命官司，求杨氏处置(zhì)。

　　杨(yáng)氏要他去找柳、胡来帮忙，将(jiāng)“人尸”移到别处掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮(bāng)忙。

　　杨氏又让(ràng)孙华去找兄弟没并孙荣帮(bāng)助。

　　孙荣(róng)念兄弟手足之情，不计前嫌，欣然帮助哥哥将“人尸”搬到别处。

　　柳、胡二人不但(dàn)不(bù)肯帮忙，反而去官府告拍(pāi)册发(fā)孙华(huá)杀人移尸(shī)。

　　这(zhè)时杨月真说明杀狗劝夫的真相，经官府勘验，果是一条死狗(gǒu)，案情(qíng)大白，使孙(sūn)华看清了柳、胡二人的真面目，悔悟自己的错(cuò)误，终与孙(sūn)荣和好(hǎo)。

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