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m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意(yì)境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情而死的(de)事所感动而作(zuò)的，寄托(tuō)自己(jǐ)对殉(xùn)情者的(de)哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕(bǔ)雁者云：“今(jīn)旦获一(yī)雁(yàn)，杀之矣。

　　其(qí)脱网者(zhě)悲(bēi)鸣不能去(qù)，竟(jìng)自(zì)投于地(dì)而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者多(duō)为赋诗，予亦有(yǒu)《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作无宫(gōng)商，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直(zhí)教生死(sǐ)相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱情究(jiū)竟是什么(me)，竟(jìng)会令(lìng)这两(liǎng)只飞雁以生死来(lái)相(xiāng)对(duì)待？南飞(fēi)北归遥远的路(lù)程都(dōu)比翼双(shuāng)飞，任它(tā)多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然(rán)快乐(lè)，但离别才真的是(shì)楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相(xiāng)伴，形影(yǐng)不离的情侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该(gāi)知道，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里(lǐ)越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生(shēng)的(de)至爱，形单影只，即使苟且活(huó)下去又有什么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是(shì)汉(hàn)武帝巡幸游乐的(de)地(dì)方，每当武帝(dì)出巡，总是(shì)箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派(pài)萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂也(yě)无济(jì)于事。

　　女山神因(yīn)之(zhī)枉(wǎng)自悲啼，而(ér)死者却不会再(zài)归(guī)来了！双雁生(shēng)死相许的深情(qíng)连(lián)上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和(hé)莺儿燕子一般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前(qián)身后(hòu)名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之(zhī)《琴趣(qù)外(wài)篇(piān)》所收为最早。<m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸/p>

　　双片一(yī)百一(yī)十(shí)六字，前片(piàn)六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒数第三句第一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十(shí)六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原，共(gòng)为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一(yī)统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大(dà)雁双宿(sù)双飞，秋去春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及(jí)：悲叹(tàn)无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来，先声夺(duó)人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情(qíng)蓄足(zú)了笔(bǐ)势，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物(wù)，直教生死相许”，大雁的生(shēng)死至情(qíng)深深地(dì)震撼(hàn)了作者，他将自己的震惊、同情(qíng)、感(gǎn)动，化为有力(lì)的诘(jí)问(wèn)，问自己、问世(shì)人、问苍(cāng)天，究(jiū)竟“情(qíng)是何物”？起(qǐ)句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而(ér)出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的(de)感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬(dōng)而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫(fū)妻相(xiāng)爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这(zhè)几(jǐ)句是m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸(shì)说(shuō)大雁长期以(yǐ)来共同生活，既是团聚(jù)的快乐，也有离(lí)别的酸(suān)楚，在(zài)平平淡淡(dàn)的生活中(zhōng)形成了(le)难(nán)以割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四(sì)句是对大(dà)雁殉情(qíng)前心(xīn)理活动细致入微的揣摩(mó)描(miáo)写(xiě)。

　　当网罗惊(jīng)破(pò)双栖梦之后(hòu)，作(zuò)者认为孤雁心中(zhōng)必然会(huì)进(jìn)行(xíng)生(shēng)与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过程并(bìng)未影响大雁殉情的(de)挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句(jù)借助对(duì)历(lì)史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前(qián)自然(rán)景物的(de)描绘(huì)，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即(jí)当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句(jù)尾均用(yòng)“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是(shì)武帝已死(sǐ)，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土”，大雁(yàn)生(shēng)死(sǐ)相许的深情连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁(yàn)决不会和(hé)一(yī)般(bān)的(de)莺儿燕子一样(yàng)化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而(ér)是“留得(dé)生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句(jù)从(cóng)反(fǎn)面衬(chèn)托，更加突出(chū)了(le)大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正(zhèng)面(miàn)对大(dà)雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会(huì)有像他和他的朋友们(men)一样的“钟于(yú)情(qíng)”的骚人墨(mò)客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮”生动地写出了人们的(de)感动之(zhī)深。

　　全(quán)词结尾，寄(jì)寓了(le)词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人元好(hǎo)问，在赴(fù)并州(zhōu)应(yīng)试途中(zhōng)，听(tīng)一位(wèi)捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一(yī)只(zhǐ)被捕杀(shā)后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一对(duì)大(dà)雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一(yī)阕，其(qí)后(hòu)又(yòu)加(jiā)以修改，遂(suì)成这首著名的(de)《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻(xīn)州）人(rén)。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著名文学家、历史学(xué)家(jiā)。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北方(fāng)文学的(de)主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金(jīn)元之(zhī)际在(zài)文学上(shàng)承前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中以诗(shī)作成就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱(luàn)诗”尤(yóu)为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋(sòng)名(míng)家媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但(dàn)当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的(de)意思是什么(me)

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上,是(shì)作者借周围(wéi)景物衬托大雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句话出自于"问(wèn)世间、情(qíng)是何物，直教(jiào)生(shēng)死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南(nán)地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去。

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好问(wèn)

　　词名(míng)：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境是(shì)“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

　　关于千山暮雪表达的(de)意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境(jìng)以及千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的(de)意思和含义，千(qiān)山(shān)暮雪表达的(de)意境，千山暮雪(xuě)的意(yì)义，千山暮(mù)雪诗句意(yì)思等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

千山暮(mù)雪表达的(de)意思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意境

　　“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事(shì)所(suǒ)感动而作的，寄(jì)托自(zì)己对殉情者的(de)哀思。

　　出自(zì)金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试(shì)并州(zhōu)，道(dào)逢捕雁者云(yún)：“今旦获一(yī)雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予(yǔ)因买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫(gōng)商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生死相许？天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万(wàn)古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相(xiāng)对待(dài)？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼双飞，任(rèn)它(tā)多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才(cái)真(zhēn)的(de)是楚(chǔ)痛(tòng)难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟(jìng)比人间(jiān)痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里应(yīng)该知道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫(màn)漫，每年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的(de)至(zhì)爱(ài)，形(xíng)单(dān)影只，即使苟且活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地(dì)方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹(zhào)歌(gē)四(sì)起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝(dì)已死，招魂也(yě)无(wú)济(jì)于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而(ér)死者却不会再归来了(le)！双雁生(shēng)死相许的深情(qíng)连(lián)上天也嫉(jí)妒，殉情的(de)大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般(bān)，死后化(huà)为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六(liù)字，前(qián)片六仄(zè)韵(yùn)，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆(jiē)领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十(shí)六(liù)岁。

　　③赴试并(bìng)州(zhōu)：《金史·选(xuǎn)举志(zhì)》载：金代选举之(zhī)制，由(yóu)乡至(zhì)府(fǔ)，由府(fǔ)至(zhì)省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大雁双宿双飞(fēi)，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹(tàn)无济于事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如(rú)其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情(qíng)的(de)内(nèi)在意(yì)义得以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世间，情(qíng)为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深(shēn)深地震撼(hàn)了作者(zhě)，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘(jí)问，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究(jiū)竟“情是何(hé)物”？起句陡(dǒu)然(rán)发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩(yán)沸(fèi)腾，奔(bēn)涌而(ér)出。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的(de)感人生活情景。

　　大(dà)雁(yàn)秋天南下(xià)越冬(dōng)而春(chūn)天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期(qī)以来共同生活，既(jì)是团聚(jù)的(de)快乐，也有离别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生活中形成(chéng)了难以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前心理(lǐ)活动(dòng)细致入(rù)微的揣摩描(miáo)写。

　　当(dāng)网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者(zhě)认(rèn)为孤(gū)雁心(xīn)中必然会进(jìn)行生(shēng)与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影(yǐng)响大雁殉情(qíng)的(de)挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹(jì)的追忆与对眼前自(zì)然景物的描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)大雁殉(xùn)情(qíng)的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即(jí)当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，“山(shān)鬼自(zì)啼风(fēng)雨”，句末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾(wěi)均用(yòng)“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招(zhāo)魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失(shī)恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子(zi)俱(jù)黄土”，大雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深(shēn)情连上天也嫉妒(dù)，所以这(zhè)对殉情的(de)大雁(yàn)决不会(huì)和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突出了大(dà)雁(yàn)殉情的崇高，为(wèi)下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词(cí)人展开想象(xiàng)，千秋万古(gǔ)后，也(yě)会有像(xiàng)他(tā)和他的(de)朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人(rén)们的感动之深(shēn)。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄寓了词人对(duì)殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了(le)全词(cí)的历史跨(kuà)度(dù)，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和五年(nián)（公元1205年(nián)），年仅十六岁(suì)的青年诗(shī)人(rén)元(yuán)好问，在(zài)赴并州应试途中，听一位(wèi)捕雁者说(shuō)，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天上(shàng)一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买(mǎi)下这(zhè)一对大雁，把(bǎ)它们合葬在(zài)汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻(xīn)州）人。

　　金末至(zhì)大蒙(méng)古国时(shí)期著名(míng)文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛(tán)盟主(zhǔ)，又是金元之际在文(wén)学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成(chéng)就最(zuì)高(gāo)，其“丧乱诗(shī)”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其词(cí)为金代(dài)一(yī)朝之冠(guān)，可与两宋名(míng)家媲(pì)美；

　　其散曲(qū)虽(suī)传世不多(duō)，但当时影响(xiǎng)很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先(xiān)生全集》《中州(zhōu)集》。