独肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于(yú)独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个以及独(d1米等于多少mm 1米等于多少厘米ú)肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)知识(shí)答案：

独(dú)肖有哪几个(gè)

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间文化(huà)中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐(lè)文(wén)化(huà)活(huó)动的(de)象(xiàng)征。

　　十二(èr)生(shēng)肖是由十一种来自大自然(rán)界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人(rén)以这十二种动物(wù)的习性(xìng)来分配(pèi)各(gè)个(gè)地(dì)支，例如：老鼠是夜(yè)间活动(dòng)的动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日(rì)出(chū)之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社会的生活(huó)起居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文(wén)化源头，古今学者(zhě)对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八(bā)星(xīng)宿。

　　二十(shí)八宿分(fēn)别(bié)代表一种动物(wù)。

　　古代将周天等(děng)分十(shí)二分，用十二(èr)支(zhī)表示，而十二(èr)支配属(shǔ)生肖，生肖与二十八星(xīng)宿存在对(duì)应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危月燕(yàn)，子也的格局(jú)。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十(shí)八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰(chén)官也(yě)，角木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也，体现十(shí)二生(shēng)肖为(wèi)基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动(dòng)物。

　　 但该(gāi)说(shuō)难免有(yǒu)附(fù)会，二八星宿配动物的记(jì)载要晚于十(shí)二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二(èr)年(nián)运(yùn)行一(yī)周天，从木星位置(zhì)可确定年(nián)度(dù)支(zhī)序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十二年(nián)，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和动(dòng)物生活环境存(cún)在周期，食草(cǎo)动物(wù)（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不(bù)同年份的生活条件(jiàn)大不相同，不同(tóng)年份出生(shēng)的人如能模(mó)仿当年生长(zhǎng)旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推定动物兴衰与木星年(nián)有关，十二(èr)1米等于多少mm 1米等于多少厘米生肖和(hé)十二辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某(mǒu)种动(dòng)物、无(wú)生物或自然现(xiàn)象的图(tú)形作(zuò)为本氏族的保护(hù)神(shén)和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野(yě)兽的混合形象(xiàng)形(xíng)象(xiàng)就是远古(gǔ)各地的(de)图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄(xuán)鸟，周族的(de)图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖(xiào)除龙为(wèi)虚(xū)幻(huàn)之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜(chù)（马牛(niú)羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为(wèi)了经(jīng)济目的而驯(xùn)养，后者则一(yī)定程度(dù)骚扰(rǎo)人类(lèi)生活，先民对(duì)其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本(běn)氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘(liú)尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来(lái)源，桂西彝和(hé)毛道彝的十(shí)二兽历法将人与(yǔ)纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在现实(shí)的(de)遗留。

　　彝族(zú)仍(réng)用十(shí)二兽(shòu)历纪日(rì)并用于集市之(zhī)名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言是各(gè)部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于(yú)原始社会的图腾崇拜，成令(lìng)人(rén)信(xìn)服(fú)的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖(gài)北俗初无所(suǒ)谓(wèi)子丑寅卯(mǎo)之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不(bù)废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴(bā)比伦的黄道十(shí)二宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及(jí)、巴比伦等古国(guó)也有类似的十二生肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖也许并(bìng)非起源于(yú)中国(guó)。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世界各国都(dōu)有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中(zhōng)的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七(qī)个生(shēng)肖。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是(shì)北(běi)肖之一吗(ma)

　　是的(de)。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖(xiào)猪。生(shēng)肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的友好举动往往使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经常患(huàn)得患(huàn)失，不过(guò)他们有很强(qiáng)的(de)承(chéng)受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻(qīng)易(yì)受他人或环境的影响(xiǎng)，按照自已意念和(hé)能(néng)力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善(shàn)良，善解人意。他(tā)们只注重(zhòng)眼前的事(shì)物，所(suǒ)以生肖猪人(rén)特别容(róng)易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出来。

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