赶(gǎn)尸(shī)是古代湘西一项被神秘(mì)化的职业，师徒二人(rén)通(tōng)过一(yī)系(xì)列手(shǒu)段将(jiāng)客死他乡的(de)死者(zhě)尸体运回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一(yī)定存在的(de)吗？古(gǔ)代湘西一(yī)带地方贫瘠，很多穷人都(dōu)去(qù)川(chuān)东(dōng)或者(zhě)黔东地(dì)区谋生，有些人(rén)就客死他乡了。由于受(shòu)叶落归根思想的影响，亲(qīn)人们(men)就希望把死者(zhě)尸(shī)体运(yùn)回家乡，入土为安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大(dà)路供车马通行(xíng)，也无法乘船走水路。很少有人(rén)愿意花(huā)大钱请人运尸体回故(gù)乡，即使有(yǒu)钱，路途也(yě)非常(cháng)艰险。在此(cǐ)背景(jǐng)下，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者(zhě)回归故(gù)里。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳(tiào)往前走的形象就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)摇着(zhe)手里的摄(shè)魂(hún)铃，引领(lǐng)尸(shī)体前行(xíng)，尸(shī)体披着宽大的黑色(sè)布衣，各(gè)个面(miàn)色(sè)煞(shā)白(bái)，头(tóu)上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓人(rén)。

不过从科学(xué)的(de)角度看待，尸体不可能自己前行(xíng)，但这些传说又不是空穴来风(fēng)，所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过(guò)某(mǒu)些手段，让古(gǔ)代(dài)人相(xiāng)信他们(men)拥有(yǒu)赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并(bìng)不是什(shén)么(me)活都接，有(yǒu)“三赶三不(bù)赶(gǎn)”的原则(zé)。凡(fán)是被砍头的(de)、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于(yú)“三赶(gǎn)”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这(zhè)些(xiē)是“三不赶”。

说白了(le)赶尸(shī)匠(jiàng)只接(jiē)那些尸体完整(zhěng)，没有传染(rǎn)病等方便他们运送的活，而那些死(sǐ)的比(bǐ)较惨的(de)，肢体不(bù)完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为了让人们(men)信服，赶尸匠还编了一些理由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾(gōu)走(zǒu)，无法唤回(huí)，其实是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的是被替代者勾去了(le)魂魄(pò)，如果召回新魂(hún)魄，那(nà)旧魂魄就无(wú)法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法运回；又说那(nà)些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白(bái)了还是因(yīn)为尸体不(bù)完(wán)整。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

对(duì)于那些属(shǔ)于“三赶”的(de)死(sǐ)者，传闻有两(liǎng)个版(bǎn)本的赶尸方法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，另外一种(zhǒng)利用(yòng)了(le)尸体特有的运(yùn)动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸(shī)体，而(ér)且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着(zhe)个死(sǐ)人(rén)跋山涉水不是(shì)个轻(qīng)松(sōng)活。

死者去世后(hòu)，赶(gǎn)尸匠一般(bān)在夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死者家(jiā)人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干部(bù)分挖(wā)出，塞进稻草，其余部分用苗(miáo)族特(tè)制的(de)防腐药(yào)水(shuǐ)涂(tú)抹，也(yě)有用(yòng)朱砂防腐的(de)，这样可以防止尸(shī)体在(zài)运送途(tú)中过(guò)早腐烂。

处(chù)理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用(yòng)竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上(shàng)毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸队都是双手向前平伸的(de)。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布(bù)长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶(dǐng)青布(bù)帽(mào)，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神(shén)秘恐怖(bù)。这(zhè)一(yī)些列装扮操作，路人见了都(dōu)会(huì)回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本质就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，通过(guò)把过程神秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠的入职(zhí)门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭二(èr)种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过(guò)了四(sì)十(shí)八小(xiǎo)时之(zhī)后(hòu)肌体又恢(huī)复(fù)一些柔软，然后又(yòu)变得(dé)僵(jiāng)硬(yìng)。但大的关节，例(lì)如髋关节，在外力作用下，还是有(yǒu)小(xiǎo)幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排好队(duì)，就(jiù)像前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸(shēn)直与地面平行(xíng)，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体(tǐ)就(jiù)能(néng)够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆好的(de)尸(shī)体架(jià)子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆(kǔn)绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时(shí)就(jiù)出(chū)现一跳一跳的感觉(jué)，就像影(yǐng)视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭好(hǎo)歹(dǎi)重(zhòng)两百斤，得用多大力气(qì)才能拖动(dòng)，还不如(rú)抬着走(zǒu)省(shěng)力。其实(shí)这跟(gēn)当(dāng)地的(de)地势(shì)有关，从四川和贵州地(dì)区往湘(xiāng)西运送，整体地势是从高至(zhì)低的，大(dà)多是下坡路，利用地(dì)势(shì)差以及尸体运(yùn)动的原理，可(kě)以(yǐ)省很多力气。当然(rán)也(yě)会遇(yù)到上坡路，这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科(kē)学家也(yě)争论不一(yī)。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在(zài)今天已经不存在了，最后的赶尸(shī)匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家们也无法破解热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭其原理。无论尸体(tǐ)是否(fǒu)像影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职业是一定(dìng)存在的(de)，可能古人将它神秘化了。

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