敬(jìng)告：本文包含一定(dìng)非(fēi)常识的边缘知(zhī)识，以及部分(fēn)未经(jīng)证实的(de)信息，可能(néng)会影响观看(kàn)者三(sān)观，请(qǐng)自带(dài)良好的分辨能力和(hé)接受态(tài)度。如感(gǎn)到不适(shì)，请当作(zuò)故事。

这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上被人以(yǐ)37万8千英镑所拍(pāi)得，这份手稿(gǎo)总共有三张纸和六面的内容，而且呢手(shǒu)稿的每条边都有烧毁的(de)痕迹(jì)。

这据说是当时牛顿养了一(yī)条狗(gǒu)叫做钻石，狗(gǒu)狗不小(xiǎo)心撞倒(dào)了放(fàng)在(zài)桌上的蜡烛，结(jié)果房子就(jiù)烧了起(qǐ)来，这份手稿就是在火灾之后(hòu)被救出来的文件。令(lìng)人感兴(xīng)趣的地方是，这份手稿上面研究(jiū)的不(bù)是物(wù)理或者数学，而是牛顿想通过(guò)研究古埃(āi)及的金字(zì)塔，来一窥圣经上末(mò)世(shì)论的(de)研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋(wú)庸置疑是一位伟大的科学家，提出了万(wàn)有引力牛(niú)顿(dùn)三大运动(dòng)定律，还跟莱(lái)布尼(ní)兹几乎同时(shí)。其(qí)实牛顿除了是物理学家数学家以外，他也很热衷于天(tiān)文学自然哲(zhé)学还有炼金术(shù)，很多人(rén)觉得(dé)很奇怪为什么如此伟大(dà)的科学家，在晚年的时候为什么会去钻(zuān)研一些与科(kē)学(xué)对立的玄学(xué)东西呢？比如说神学。

但(dàn)是实际上牛顿一生都信仰(yǎng)上帝，他(tā)写了(le)许多的书(shū)，这些(xiē)书中几乎(hū)有80%是写关于神学的。所(suǒ)以牛顿(dùn)是一(yī)个完完全全有(yǒu)神论(lùn)者，他做的一系列(liè)的科学研究也是为了更(gèng)好地去(qù)证明上帝的存在，所以他从(cóng)一开始就(jiù)在(zài)研究(jiū)神学而并非后期转行(xíng)。用(yòng)牛(niú)顿的话(huà)来说，小到(dào)纽(niǔ)扣，大到飞机(jī)看一眼(yǎn)就知道这不是自然形成的(de)，而是出于智慧(huì)的设计和创造，更何况这个规律有(yǒu)序的宇宙万(wàn)物，万物非(fēi)常精妙的规则证明了上帝有多厉(lì)害。

著(zhù)名的经济学家凯恩斯就曾(céng)经(jīng)这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第(dì)一(yī)人，他是最(zuì)后一位魔法师，所以我(wǒ)们可以知道物理(lǐ)学成就只是牛顿毕生所研究(jiū)的(de)领(lǐng)域里(lǐ)面，其中一小部分而已。

那(nà)在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到底在研究什么(me)呢(ne)？他其实是(shì)想(xiǎng)要了解古埃(āi)及人所使用的长度单位(wèi)实(shí)际上到底是多(duō)长。那他为什么要研究(jiū)这个呢？其中最(zuì)重(zhòng)要的一个(gè)原因是想用来在天文的尺度上(shàng)面(miàn)验证自己(jǐ)提(tí)出的万有引力的定律(lǜ)，为了做到这点他就必须知道地球的周长是多(duō)少，其实地(dì)球(qiú)的周长(zhǎng)有多长(zhǎng)，早(zǎo)在公元前200年左(zuǒ)右就有古(gǔ)希腊的数(shù)学家厄(è)拉托西(xī)尼给计算(suàn)出来了。

但牛顿觉得(dé)厄拉托(tuō)西尼这个数(shù)据不(bù)够准(zhǔn)确，于是他又(yòu)找到了另一位(wèi)古希(xī)腊的哲(zhé)学(xué)家阿(ā)纳科(kē)西曼(màn)德所提出的数据。这位阿纳科(kē)西(xī)曼德是世(shì)界上(shàng)第(dì)一位绘制(zhì)出(chū)世界地(dì)图的(de)人，牛顿(dùn)就觉得他的(de)数据会比(bǐ)较准(zhǔn)确。但是(shì)这里出现了一个问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度(dù)单位跟牛顿(dùn)所使用的(de)长度单位(wèi)完全不(bù)同，古希腊人所使用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊(là)人(rén)所使用的长度单位很可能源自于埃(āi)及人所(suǒ)使用(yòng)的单位(wèi)。

于(yú)是，牛顿找(zhǎo)了在当时研究古希(xī)腊(là)金字塔的第一(yī)人约翰格(gé)利(lì)弗(fú)的冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型著作。试图去了解古(gǔ)希腊人在建筑金字塔(tǎ)的时(shí)候，所使用的长度单位到底有多长，所以只(zhǐ)要(yào)了解金字塔所使用的长度单位到底有多长，他(tā)就可以反推出阿纳(nà)科西曼德所提出的(de)地(dì)球(qiú)周长数据(jù)。从而尽可能地从天(tiān)文(wén)学的程(chéng)度(dù)上去验证(zhèng)他的万有引力定(dìng)律。所以统一度量衡(héng)这个东(dōng)西实在是太(tài)重要了。

除(chú)此之外，牛顿之所(suǒ)以研究(jiū)古埃(āi)及的(de)长度单位还有另一个原因，那就是(shì)他想要了(le)解旧约圣(shèng)经上所描述的末世论的奥秘(mì)。在(zài)圣(shèng)经(jīng)中就描述了以西结(jié)在(zài)异象(xiàng)中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有(yǒu)可能就是(shì)所谓的那第(dì)三圣殿(diàn)。第一圣殿指的就是所(suǒ)罗(luó)门王所建造的所罗门圣殿，在(zài)公元(yuán)前960年建造(zào)完成，但是在公元前587年被(bèi)巴比伦(lún)王尼布贾尼撒(sā)二(èr)世给摧毁(huǐ)了。

后来圣(shèng)殿在公元前516年重建，这就(jiù)是第(dì)二圣殿。但是这第二圣殿(diàn)在公元(yuán)70年的时(shí)候(hòu)又(yòu)被(bèi)罗(luó)马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一(yī)面墙(qiáng)，这就是(shì)著名的哭墙。在犹(yóu)太教(jiào)的末世论之中，未来将会(huì)有一位弥(mí)赛(sài)亚降临，并且在(zài)圣殿山上建立(lì)起第三圣殿复兴(xīng)伟大古老的以色列(liè)王国，然后人类将会进入(rù)到一个幸福的(de)时代。所以犹太教所谓(wèi)的末(mò)世论其实指(zhǐ)的就是(shì)一个(gè)悲惨时(shí)代的结束，然后进入到一个幸福(fú)的新时代。

在圣经里(lǐ)就有很多完整的(de)对于第三圣殿外(wài)观的(de)描述(shù)。记载了它有多宽、多(duō)高、多长(zhǎng)以及有哪些出入(rù)口，有什(shén)么殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里所有的内(nèi)容(róng)都有他的奥秘(mì)在里(lǐ)面，不是可(kě)以随便瞎写的，他(tā)之所以写得这么(me)详细一定有他的原因。所以只要了解了(le)这个第(dì)三(sān)圣殿的实际尺度(dù)就可以知道末世论什么(me)时(shí)候会发生，弥赛亚(yà)什么时候(hòu)会降临(lín)，这就(jiù)是他为什么研(yán)究(jiū)金字塔的原因。

有趣的是，目(mù)前已经有(yǒu)许多圣经(jīng)里描写的建筑都在现实考古中(zhōng)被一一发现，所以这也让很多人相信圣经里(lǐ)面的内容现实存(cún)在的可信度很高(gāo)，包括(kuò)里面还蕴(yùn)藏着一些圣经密码(mǎ)，解读了一些对(duì)于未来(lái)世(shì)界的预测，这(zhè)个有(yǒu)机(jī)会再详细讲解，当(dāng)然(rán)这里不是为了宣扬一(yī)些宗教(jiào)信仰，只(zhǐ)是(shì)想让(ràng)大家更(gèng)加地了解牛顿(dùn)到底做了什么，包括他为什么转行(xíng)研(yán)究神学。

我们也(yě)能从(cóng)这(zhè)份手(shǒu)稿里感受到牛顿对于追求真(zhēn)理的较真(zhēn)，不(bù)惧怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅是一个长度单(dān)位(wèi)，他就愿意花费这么多精力去研究，这也是他站在科(kē)学角度(dù)上对待科(kē)学的(de)严(yán)谨和(hé)尊重(zhòng)。

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型